Что такое Перестройка? Значение слова Перестройка в философском словаре

— теоретико-политическая программа обновления всех сторон жизни нашего об-ва, перехода от командно-административной, бюрократизированной социально й системы к гуманному, демократическому социализм у , а также практическая деятельность на рода , государственных, советских, хозяйственных органов, партийных и общественных организаций по ее реализации. Основы концепции П. заложил апрельский (1985 г.) Пленум ЦК КПСС. Ее теория , политика , программа действий развиты и конкретизированы в решениях XXVII и XXVIII съездов КПСС. Концепция П. сформировалась как осознание объективной необходимости принятия мер по выведению страны из кризисной ситуации, как ответ на накопившуюся в об-ве потребность в коренных переменах в рамках социалистического выбора , отказа от политической монополии КПСС и становления многопартийности. Научной основой П. явились творческое применение идей и диалектической методологии Маркса , Энгельса , Ленина , учет опыта мирового цивилизационного развития, изменений в между народных отношениях . В ходе этой работы первоначальный замысел П. существенно расширился, углубился, сложилось осознание того , что П.— это не простое исправление деформированного сталинизмом и период ом застоя общественного организма , а его коренная реконструкция , реальное движение к качественно новой модели социально-экономического и политического развития, к-рая сможет полностью раскрыть гуманный и демократический потенциал социализма. В области экономической П. предполагает: разрыв с любыми формами и методами управления, порождающими отчуждение человека от собственности и предметов своего труд а ; осуществление радикальной экономической реформы , включающей разгосударствление и приватизацию, в результате к-рой на смену командно-распределительной системе должна прийти социально-ориентированная рыночная экономика , основанная на многообразии форм собственности, соревновании товаропроизводителей, развитой финансово-кредитной системе, с мощными стимулами личной и коллективной заинтересованности. Непременное условие П. в экономике — осуществление глубоких структурных преобразований в пользу потребительского сектора, ускорение научно-технического прогресса , расширение участия страны в международном разделении труда. П. в социальной сфере состоит в создании условий, воплощающих ту меру социальной справедливости, к-рую в состоянии обеспечить социализм: гарантированные права на труд, справедливость его оплаты по конечным результатам и без ограничений; преодоление уравниловки и иждивенчества, приоритетное развитие сфер, непосредственно ориентированных на удовлетворение интересов и потребностей человека; усиление социальной защищенности малоимущих и многодетных семей , инвалидов, ветеранов и др. категории населения; реализация специфических интересов молодежи и молодых семей: обеспечение каждому человеку социально гарантированного жизненного уровня. В сфере политической П. предполагает осуществление реформы политической системы на путях углубления демократии, формирования гражданского общества и правового государства; надежную законодательную защиту личности и достоинства гражданина , реализацию прав человека на уровне признанных международных норм; свободное самоопределение личности, в ее мировоззрении и духовных запросах, свободу совести. Важнейшее направление политической реформы — демократизация взаимоотношений между национально-государственными образованиями, обновление советской федерации как добровольного союза суверенных государств. В сфере духовной П. ориентирована на создание условий, обеспечивающих интеллектуальное, культурное и моральное возвышение человека, свободное и творческое развитие литературы, искусства, науки , соревнование школ и направлений. Принципиальное значение здесь имеет утверждение нового мышления, основанного на приоритете общечеловеческих ценностей, преодолении различного рода идеологических стереотипов и догм. П.— относительно длительный переходный период качественно своеобразного типа , сочетающий особенно сти социальных изменений революционного и эволюционного типа ( Эволюция и революция ). Осуществляемые преобразования при всей радикальности, глубине и масштабам являются, по сути, революцией. Ее особенность состоит в том, что это революция , к-рая реализуется как серия последовательных коренных изменений, проводимых посредством реформ. П. осуществляется труднее, чем это виделось вначале . В ходе ее обнажились копившиеся десятилетиями проблемы, особенно в экономике и межнациональной сфере. К этому добавились ошибки и просчеты, допущенные в процессе проведения в жизнь самих реформ. В об-ве идут сложные, подчас болезненные, процессы, противоборствуют различные тенденции, к-рые нередко приобретают крайние, взаимоисключающие проявления — от ортодоксальной приверженности старым формам , консервативным догмам до полного отрицания социализма, открыто антикоммунистических проявлений. Резко обострилось политическое противостояние сил, выступающих за социалистический путь развития, и партий, движений, связывающих будущее страны с организацией жизни на принципах совр. капитализма , а также по вопросам будущего облика Союза, взаимоотношений союзных и республиканских органов государственной власти и управления. Однако при всех трудностях и противоречиях, характерных для совр. этапа П., пройден большой путь особенно в области демократизации и развития гласности, изменилась психология людей. Важнейшее условие П.— сохранение стабильности об-ва в ходе осуществления глубоких перемен. Это требует, с одной стороны, консолидации всех сил, заинтересованных в благе народа и страны, гражданского согласия в отношении необходимости ненасильственного урегулирования всех коренных вопросов политической и общественной жизни, а с др.— ускорения и радикализации преобразований, осуществляемых в процессе П. Перелом в развитии об-ва, осуществляемый в ходе реализации и углубления П., вызывает необходимость обновления философской мысли, переосмысления сложившегося в период сталинизма и годы застоя понимания ее социального предназначения, характера взаимосвязи с различными сферами общественной практики и формами общественного сознания, прежде всего с политикой и идеологией. Это обновление в первую очередь нацелено на решительное искоренение догматизма и авторитаризма, на возрождение творческого динамизма и научного потенциала мировоззрения и методологии диалектического материализма , обогащение его исходных принципов и фундаментальных категорий. Задача состоит в том, чтобы на деле поставить человека в центр философских размышлений и исследований, активнее разрабатывать глубинные проблемы человеческого бытия.