— одно из главных направлений средневековой схоластической философии. Настаивая на объективном существовании лишь единичных вещей, сторонники Н. отвергали положения реализма , признававшего объективное существование общих понятий в божественном уме. Н. вел к отрицанию единой божественной субстанции трех лиц христианской троицы. Возник в XI—XII вв., особое развитие получил в XIV—XV вв.
В строгом значении — теория знания, противопоставляемая реализму. Иногда, однако, термин используется по отношению к "via moderna".