(прославляемый)-а) четвертый сын Иакова от Лии, родившийся в Месопотамии (Быт 29.35), глава самого многочисленного и могущественного колена Иудина (Быт 49.8-12). Иуда ярко проявил свой характер в деле с Иосифом, когда предложил братья м не убивать его, а лучше продать ; и позже -в Египте, когда он предложил себя Иосифу (еще не узнав его) в качестве заложника за брата, а отцу своей жизнью гарантировал безопасность Вениамина. Удел колену Иудину был дан в гористой южной части Палестины, явившийся позже главной частью Иудейского царства, с Иерусалимом на границе с уделом Вениаминовым; (См. колена Израилевы, Халев) б) (Нав 19.34)-у Иордана, пограничный город (или место ) удела Неффалимова; (см. Иаир,а) в) (Езд 3.9; Неем 12.8)-см. Годавия,б; г) (Езд 10.23)-аналог. Елиезер,и ( возможно , предыдущий); д) (Неем 11.9)-аналог. Асаия,г; е) (Неем 12.34)- один из начальствующих, участник освящения стены (возможно, предыдущий); ж) (Неем 12.36)-аналог. Азариил,д (возможно, упомянутый выше в пункте «в»); з) (Мф 10.4; 26.14,25,47; 27.3; Мк 3.19; 14.10,43; Лк 6.16; 22.3,47,48; Ин 6.71; 12.4; 13.2,26,29; Деян 1.16,25)-сын ( потомок ) Симона, Искариот (см.), один из двенадцати, предавший Господа; и) (Мф 13.55; Мк 6.3; Иуд 1)-один из братьев Иисуса по плоти, сын Марии, автор Послания Иуды (см.) (в заголовке этого Послания в русской Библии назван Апостолом); (См. братья Иисуса) к) (Лк 3.26,30,33)-аналог. Авиуд,г (три); л) (Лк 6.16; Ин 14.22; Деян 1.13)-Иаковлев, один из двенадцати Апостолов Христовых (в Мф 10.3 назван Леввей , прозванный Фаддеем, а в Мк 3.18-Фаддей) ( слово «брат» в Деян 1.13, набранное курсивом, в оригинале не ясно ; в некоторых переводах записано: «сын»); (См. Иаков,е) м) (Деян 5.37)-Галилеянин, предводитель одного из мятежей иудеев; (См. Галилеяне) н) (Деян 9.11)-по-видимому, хозяин дома на улице Прямой в Дамаске, в котором остановился и молился Савл Тарсянин (ап. Павел ) после своего чудесного обращения на пути в этот город; о) (Деян 15.22,27,32)-иначе Варсава , один из начальствующих мужей и пророков в Иерусалимской общине верующих, посланных с письмом в Антиохию.
- в Ветхом Завете четвёртый сын Иакова от Лии, получивший от отца право первородства (в место Рувима). Родоначальник одноимённого племени иудеев. В истории с Иосифом Иуда выступает наиболее милосердным из братьев: он уговаривает братьев не убивать Иосифа , а продать его проходившим купцам. Ему же удалось уговорить отца отпустить с ним и братья ми младшего брата Вениамина в Египет (к Иосифу).
(т.е. хвала или прославленный). 1) Четвертый сын Иакова (от Лии), рожденный в Месопотамии (Быт. 29: 35). Он защитил молодого Иосифа от злобы братьев (Быт. 37:26 и дал.). Он же просил неизвестного тогда для него управителя страной (Иосифа) остаться в Египте заложником в место своего брата Вениамина. При этом он говорил так, что Иосиф не мог выдержать дольше и открылся братья м (44:16 и дал.). Отношение Иуды к Фамари было несправедливое (Быт. 38). В благословении» Иакова Иуда получает предпочтение перед своими братьями (Быт. 49:8 и дал.). 2) Искариот , т.е. из Кариота (вероятно, это город в колене Иуды Кариаф (И. Нав. 15:25), сын Симона из Кариота (греч. текст; Иоан. 6:71; 13: 26), один из 12 апостолов (.Мат. 10: 4; Map . 3:19; Лук. 6:16). Иуда был казначеем и иногда крал деньги (Иоан. 12:6). За 30 сребреников он предал своего Наставника в руки врагов (Мат. 26:14 и дал., 47 и дал.; Map. 14: 10 и дал.; 43 и дал.; Лук. 22:3 и дал.; 47 и дал.; Иоан. 6:70 и дал.; 13:2,21 и дал.; 18:2 и дал.), но, увидев после дствия своего предательства, он принес деньги обратно, исповедал невинность Иисуса, пошел и повесился (Мат. 27:3 и дал.; Деян. 1:18,25). Священники решили, что 30 сребреников, будучи ценою крови, не могут быть положены в сокровищницу храма и купили на них место для погребения странников (Мат. 27:6 и дал. Срав. Деян. 1:18; Иоан. 17:12). 3) Иуда, один из братьев Господних (Мат. 13:55; Map. 6:3). Евсевий рассказывает, что император Домициан приказал привести внуков Иуды, как вредных деятелей в политическом отношении, но увидев их руки, свидетельствовавших о тяжкой работе, и услышав их понятие о царстве Иисуса, как о царстве «не от мира сего», он тотчас же даровал им свободу. Этот Иуда считается автором послания Иуды. Автор этого послания называет себя «Иудой, рабом Иисуса Христа и братом Иакова». Думают, что о своем родстве с Иисусом он умолчал из смирения и высказал только свое родство с Иаковом — известным и почитаемым братом Иисуса Христа. 4) Иуда Галилеянин из города Гамалы, к востоку от Геннисаретского озера, хотел вместе с фарисеем Садоком поднять восстание среди евреев в 6 году по Р.Хр. Его лозунгом было: «мы не имеем никакого господина, кроме Бога». Сульпиций Квириний, который тогда был начальником над всей Сиреей, подавил восстание; Иуда погиб и его сообщники рассеялись (Деян. 5:37). Они восстали впоследствии вторично и сразились с римлянами в отчаянной битве, кончившейся падением Иерусалима. 5) Иудей в Дамаске, в доме которого Анания искал молящегося Савл а (Деян. 9:11). 6) Иуда Варсава . См. Варсава 2. 7, 8, 9) три лица в родословии Иисуса (Лук. 3:26,30,33); последний из перечисленных тот же, что и Иуда 1-й. 10) Один из 12 апостолов; в Лук. б: 16; Деян. 1:13 назван Иаковлев, брат Иакова, и в Мат. 10:3 он назван Фаддеем (т.е. отважный или милое дитя); а также в Map. 3:18. В Иоан. 14: 22 он ясно отличен от Иуды Искариота. Выражение Иуда Иаковлев понимается различно: или Иуда, сын Иакова, или Иуда, брат Иакова. В последнем случае предполагают, что этот Иуда называется так по имени своего более известного брата — Иакова старшего и что он был сын Алфея или Клеопы.
у Иордана. См. Иаир.