Что такое кюнг, ханс? Значение кюнг, ханс в энциклопедии Кольера

кюнг, ханс -

(Kng, Hans) (р. 1928), швейцарский католический теолог. Родился 19 марта 1928 в Зурзе (Швейцария). Изучал теологию в папском Григорианском университете в Риме, в 1954 стал священником Римско-католической церкви, а в 1957 защитил докторскую диссертацию по теологии в парижском Католическом институте. В этой диссертации, изданной под названием Оправдание. Учение Карла Барта и попытка его католического осмысления (Rechtfertigung. Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung, 1957), он доказывал, что позиция Барта, выдающегося протестантского богослова, не противоречит католическому вероисповеданию.

В 1960 Кюнг стал профессором фундаментальной теологии на католическом факультете теологии Тюбингенского университета. Он принимает участие в работе II Ватиканского собора в качестве peritus'а (теологического консультанта). К этому времени относятся его книгикнигах Церковь (Die Kirche, 1967) и Непогрешим. Нужны разъяснения (Unfehlbar. Eine Anfrage, 1970).

В 1974 Кюнг опубликовал свой знаменитый труд Быть христианином (Christ sein), в котором делается попытка "сделать традиционные вероположения доступными для понимания современного человека". Книга породила сомнения, соответствует ли позиция Кюнга по некоторым ключевым вопросам христологии официальному учению Римско-католической церкви. Церковь на протяжении веков исповедовала Христа как истинного Бога; и высказывание Кюнга - "слова "истинный Бог" означают, что истинный человек Иисус из Назарета есть действительное Откровение единого истинного Бога", - делали его уязвимым для обвинений в пересмотре вероположения о божественности Христа. Вслед за Быть христианином вышли такие важные работы Кюнга, как Существует ли Бог. (Existiert Gott?, 1978) и Вечная жизнь (Ewiges Leben, 1982).

Когда в 1978 умер папа Павел VI и папский престол занял Иоанн Павел II, ватиканское руководство стало проявлять большую активность в борьбе с инакомыслящими теологами. 15 декабря 1979 Ватикан официально заявил, что профессор Кюнг "не может ни считаться католическим теологом, ни преподавать в этом качестве". Основанием для этого вердикта служили приводимые в заявлении выдержки из трудов Кюнга, касающиеся христологии, евхаристии и церковного учительства.

Кюнг остался католическим священником, а благодаря законам ФРГ сохранил и должность профессора. Покинув католический факультет теологии Тюбингенского университета, он продолжал работать в Институте экуменических исследований, который основал и возглавил в 1964.

В 1980-е и 1990-е годы Кюнг обращается к исследованию мировых религий и проблем межрелигиозного диалога. Этой теме посвящены его труды Христианство и мировые религии (Christentum und Weltreligionen, 1984); Теология у нового начала (Theologie im Aufbruch, 1987); Христианство и китайская религия (Christentum und Chinesische Religion, 1988); Иудаизм (Das Judentum, 1991); Христианство (Das Christentum, 1994).

В 1990 Кюнг опубликовал книгу Проект "Всемирный этос" (Projekt Weltethos), она послужила отправной точкой на пути, который привел к утверждению Декларации всемирного этоса Парламентом мировых религий (Чикаго, 1993) и к организации Фонда "Всемирный этос" (1995).

кюнг, ханс

(Kng, Hans) (р. 1928), швейцарский католический теолог. Родился 19 марта 1928 в Зурзе (Швейцария). Изучал теологию в папском Григорианском университете в Риме, в 1954 стал священником Римско-католической церкви, а в 1957 защитил докторскую диссертацию по теологии в парижском Католическом институте. В этой диссертации, изданной под названием Оправдание . Учение Карла Барта и попытка его католического осмысления (Rechtfertigung. Die Lehre Karl Barths und eine katholische Besinnung, 1957), он доказывал, что позиция Барта, выдающегося протестантского богослова, не противоречит католическому вероисповеданию. В 1960 Кюнг стал профессор ом фундаментальной теологии на католическом факультет е теологии Тюбингенского университета. Он принимает участие в работе II Ватиканского собора в качестве peritus'а (теологического консультанта). К этом у времени относятся его книги книга х Церковь (Die Kirche, 1967) и Непогрешим. Нужны разъяснения (Unfehlbar. Eine Anfrage, 1970). В 1974 Кюнг опубликовал свой знаменитый труд Быть христианином (Christ sein), в котором делается попытка "сделать традиционные вероположения доступными для понимания современного человек а". Книга породила сомнения, соответствует ли позиция Кюнга по некоторым ключевым вопросам христологии официальному учению Римско-католической церкви. Церковь на протяжении веков исповедовала Христа как истинного Бога; и высказывание Кюнга - "слова " истинный Бог" означают, что истинный человек Иисус из Назарета есть действительное Откровение единого истинного Бога", - делали его уязвимым для обвинений в пересмотре вероположения о божественности Христа. Вслед за Быть христианином вышли такие важные работы Кюнга, как Существует ли Бог. (Existiert Gott?, 1978) и Вечная жизнь (Ewiges Leben, 1982). Когда в 1978 умер папа Павел VI и папский престол занял Иоанн Павел II, ватикан ское руководство стало проявлять большую активность в борьбе с инакомыслящими теологами. 15 декабря 1979 Ватикан официально заявил, что профессор Кюнг "не может ни считаться католическим теологом, ни преподавать в этом качестве". Основанием для этого вердикта служили приводимые в заявлении выдержки из трудов Кюнга, касающиеся христологии, евхаристии и церковного учительства. Кюнг остался католическим священником, а благодаря законам ФРГ сохранил и должность профессора. Покинув католический факультет теологии Тюбингенского университета, он продолжал работать в Институте экуменических исследований, который основал и возглавил в 1964. В 1980-е и 1990-е годы Кюнг обращается к исследованию мировых религий и проблем межрелигиозного диалога. Этой теме посвящены его труды Христианство и мировые религии (Christentum und Weltreligionen, 1984); Теолог ия у нового начала (Theologie im Aufbruch, 1987); Христианство и китайская религия (Christentum und Chinesische Religion, 1988); Иудаизм (Das Judentum, 1991); Христианство (Das Christentum, 1994). В 1990 Кюнг опубликовал книгу Проект "Всемирный этос" (Projekt Weltethos), она послужила отправной точкой на пути, который привел к утверждению Декларации всемирного этоса Парламентом мировых религий ( Чикаго , 1993) и к организации Фонда "Всемирный этос" (1995).

Однокоренные и похожие слова:

кюнгей-ала-тоо

Узнайте лексическое, прямое, переносное значение следующих слов:



Прикладные словари

Справочные словари

Толковые словари

Жаргонные словари

Гуманитарные словари

Технические словари