Что такое Вакх? Значение слова Вакх в энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Вакх или Бахус , называемый иногда греками Дионис ом, а римлянамиЛибером, был первоначально фракийский или фригийский бог, культ которогобыл греками перенят очень рано . Вследствие распространенного в Грециивиноделия этот культ укоренился прочно, особенно между сельскимнаселением. По предположению некоторых исследователей, Вакх - боггреческий, в мифы о котором и в обряды почитания вкрались с течением времени чужеземные элементы , преимущественно фригийской и фракийскойрелигии. Это бог небес ной и земной влаги и обусловливаемой ею исолнечным теплом живой силы природы, а также - бог вина и еговозбуждающего действия на человека. Большинство народных празднеств,посвященных ему, непосредственно связаны с занятиями по виноделию ивиноградарству. Так напр., потребление нового, свежего вина, после окончания сбора винограда и его выжимки , сопровождалось в Аттике особым празднество м - Дионисиями; начало разливки уже выбродившего вина имело вАфинах свое празднество - Антестерия, праздник цветов . Все мифы ирассказы о том, как В. посещал Энея в Этолии и Икара в Аттике, подарилим винную лозу и научил виноделию, странствовал, в сопровождениисатиров, силенов, менад и вакханок, по всем странам, занимающимсявиноделием - все это вытекает из значения Вакха, как бога вина ивеселья. Сказания эти приобрели особое распространение после завоеваниявсего Востока Александром Македонским, когда культ В. был перенесен даже в Индию. Дионис был сын бога небес и грозовой тучи или, иначе , сын богиниземли, оплодотворенной небесным богом под видом ливня. Это поэтическипеределанное сказание делает его, затем , сыном дочери фиванского царя,Семелы, и Зевс а, при чем рассказывается следующее: Семела, по советуревнивой Геры, пожелала увидеть Зевса во всем его царственном ибожественном блеске, но когда тот явился окруженный молниями и громом,она упала замертво . Зевс вынул тогда из чрева матери недоношенное еще дитя , Диониса, заключил его в своем бедре, и родившееся вторично посленекоторого времени дитя отдал на воспитание нимфам. По другому сказанию,Вакх считается сыном Зевса и Деметры или Персефоны, в услужении укоторой он является в Элевзисе (в мистериях). Орфийцы называют ДионисаЗагреем и рассказывают, что он, умерщвленный и разорванный на частититанами, ожил снова после того , как Зевс проглотил его сердце или, подругой версии, отдал его Семеле. Это сказание о страдании и смерти бога,а затем о его воскресении, связано непосредственно с расцветом иувяданием природы во время годичного цикла времени. Ночные празднества вчесть В. совершались во многих местах Греции. На Кифероне, по преданию,фиванский ко роль Пентей, в наказание за преследование бога, былрастерзан женщинами, впавшими в вакхическое неистовство , и между прочимсобственной матерью, принявшей его за какое-то животное . Это и подобныеему сказания объясняются тем, что действительно некоторые женщины, висступлении и экстазе ( менады неистовствующие), разрывали в жертву богуживых животных, преимущественно молодых козлят, а в некоторых местностяхв старое время приносились Дионису даже человеческие жертвы, как на этоуказывает отчасти и прозвище бога - Оместес (поедающий сырое мясо).Чуждое греческой натуре, неистовое чествование Вакха подверглось сГреции полному преобразованию. Оно вскоре получило художественныйоттенок и слилось отчасти с культом Аполлона, а фанатические фригийскиеобряды, в которых немаловажную роль играл фаллос , воспеваемый как символпроизводительной силы природы, исчезли, приняв постепенно форму комедий.Другая форма драматической поэзии, трагедия , образовалась из так наз.дифирамбов - хоровых песен, в которых мужчины, переодетые сатирами,воспевали деяния и страдания бога. В Наксосе, где, по преданию, Дионисвстретил покинутую Тезеем Ариадну и сделал ее своей женой, празднованиеВакха состояло из двух частей: в первой оплакивалось плачевное положениезабытой Ариадны, а вторая выражала шумную радость по поводу счастливойразвязки. В Риме культ Вакха - или, как его прежде называли, Либера,отождествленного со староитальянским LiberPater, - был заимствован отюжно-италийских греков , вместе с культом Деметры и Персефоны(Цереры). В496 году до Р. X. был построен общий храм для всех трех божеств иустановлен ежегодный праздник в марте месяце - Либералия. Только многопозже введено греческое мистическое служение Вакху, которое здесьприняло вскоре характер крайней распущенности и безнравственности.Произведения искусства более ранние представляют Вакха в виде мужчиныуже в зрелом возрасте, величественной осанки, с длинными волосами ибородой, в длинной одежде, с повязкой на голове и чашей или кистьювинограда в руке. Более позднее искусство изображало В. юношей, мягкого,нежного телосложения, совсем нагого или прикрытого оленьей шкурой(небрис) и в охотничьих котурнах. На голове у него повязка и венок , вруке тирс . Ср. Muller, "Denkmaler der alten Kunst" (2 т. Геттинген,1860); Konze, "Heroen und Gottergestalten der griech. Kunst" (Вена,1874).