- англ. phenomenology; нем. Phanomenologie. 1. В истории философии - учение о феноменах опыта ; о принципах чувственного сознания (И. Кант ); о становлении философии как развитии форм сознания (Г. В. Ф. Гегель ). 2. Основанное в начале XX в. Э. Гуссерлем субъективно-идеалистическое направление , целью к-рого является непосредственное восприятие идеальных сущностей ( феноменов ) при помощи интуиции и описание этих актов сознания.
- учение о формах сознания, у Э. Гуссерля - обнаружение изначального опыта сознания путем феноменологической редукции (эпохе), состоящей в исключении каких-либо утверждений о бытии и достижении последнего неразложимого единства сознания - интенциональности (т. е. направленности на предмет).
- направление в социологии, которое фокусирует внимание на том, как человек воспринимает и переживает окружающий мир и собственное Я.
(phenomenology) - 1. "Описательное из учение опытов" — "явление" познания любой "вещи" с точки зрения восприятия нашими чувствами. Например, термин использовался Гегелем в его "Феноменологии духа", 1807; ср. Кант . 2. (Позже) философский подход , особенно характерный для Эдмунда Гуссерля. Философия покоится главным образом на интроспективном исследовании собственных интеллектуальных процессов в познании явлений опытом. Центральное место занимает доктрина интенциональности восприятия, т.е. не простого осознания, а осознания нечто. Скорее в априорном, чем в эмпирическом методе Гуссерля все побочные аспекты изучаемых умственных процессов, непосредственно не присущих индивидуальному сознанию (например, посторонние концепции), "заключены в скобки", чтобы сделать возможным систематическое исследование "логических сущностей". Таким образом, "феноменологическая редукция" нацелена на выявление априорных сущностей мысли, которые лишают восприятие несообразностей. Хотя и со значительными вариациями в акцентах, феноменология оказала главное влияние на социологию и на социальный анализ. Для принятия ее методов философы и социологи включают экзистенциалистского философа Мартина Хайдеггера, экзистенциалистских марксистов (в частности, Сартра и Мерло-Понти) и Альфреда Шюца. Социальная феноменология последнего содержит критическое усвоение подхода Гуссерля с целью изучения предположений, вовлеченных в построение повседневного социального знания, выделяя "заключенный в скобки" жизненный мир . Тот же подход заметен в "радикальной психиатрии" Лейнга и Купера. См. также Этнометодология . 3. Термин также продолжает широко использоваться в любом исследовании того, как вещи, например, произведения искусства или архитектуры, познаются опытом. Ср. Феноменализм .