— по религиозным представлениям — высшее блаженство , которое даруется Богом при выполнении ряда условий и требований, предъявляемых от его имени . В различных религиях выдвигаются разные пути к С. Христианство , например , исходит из того , что человек греховен от рождения, и поэтому учит, что путь к С. лежит через преодоление греха обновпением и воссозданием личности, примирением с Богом. Среди условий достижения С. — соблюдение библейских заповедей, покаяние , исполнение обрядов и др. В католицизме и православии С. объявляется возможным только с помощью церкви. В протестантизме, где посредническая роль церкви отвергается, выдвигается тезис об оправдании верой. В буддизме выдвигается благородный восьмеричный путь, следуя которому можно достичь нирваны. В исламе человек, стремящийся к С., обязан неуклонно выполнять целый ряд различных предписаний. За праведную жизнь верующим обещается вечная безмятежная жизнь в раю.
-избавление от суда и вечного наказания. Слово это иногда употребляется и в мирском, временном значении, как избавление от зла и бед (Суд 10.1; 1Ц 11.13; Евр 11.7), но в более важном-духовном смысле оно обозначает прощение греха и введение верующего в Царство Божие (Лк 1.77). Грех есть наибольшее зло, от которого происходят и все наши временные несчастья; он же является причиной вечной погибели, поэтому спасение от греха и его последствий есть высшее благо для человек а. Через весь Ветхий Завет проходит надежда на грядущее спасение (Пс 13.7; 84.8,10; 118.81; Ис 46.13; 56.1), которое и было даровано Богом во Христе Иисусе, когда пришла полнота времени (Мк 1.15; Ин 3.16; Гал 4.4). Никаким иным путем, но только во Христе верующая душа получает спасение и входит в вечное Царство Божие. (См. грех, искупление)