- гениальный греческий философ ; родился в 469 году, сын афинской повивальной бабки . Благодаря сосредоточенности мышления приобрел некоторые странности; мальчишки насмехались над ним, когда он стоял на улице, как бы в столбняке, задумавшись над поглотившей его мыслью. "Я знаю, что я ни чего не знаю", скромно говорил о себе мудрец . "Все, что человек знает и что может понять , ничто по сравнению с тем, чего он не знает и не понимает". Однажды С. побывал в Дельфах и задал тамошнему оракулу вопрос , что самое главное для мудрого человека? Оракул отвечал: "Познай самого себя". Когда же по этому совету он стал сосредоточенно думать о самом себе, ему пришлось сделать многие заключения и вообще о человеке, о человеческом обществе и о направляющей его жизнь Силе - Боге. До него греческие философы занимались почти исключительно созерцанием внешней природы, не обращая внимания на мир нравственный . С. первый из них положил в основание всей человеческой мудрости самопознание . Во всех проявлениях человеческой души он находил свидетельство о Боге. По его словам, "Лицо Бога видеть невозможно , но с тебя довольно видеть Его дела, чтобы поклоняться им и чтить Его". Идея о Боге, как о вечном и неизменном, по сравнению с переходящим человеческим, стала главным содержанием его философии. Он был очень далек от требований жизни и все заботы по содержанию семьи приходились на долю его жены Ксантиппы. Не мудрено, что она прославилась в Афинах своей сварливостью, и с тех пор неуживчивых жен повсюду называют "Ксантиппами". Целыми днями С. пропадал на площади с учениками и почитателями его мудрости, а старшие сограждане видели в его учениях угрозу принятым в Афинах языческим верованиям. Его обвинили в безбожии, судили и приговорили к смерти. Находясь в тюрьме, он отказался от попытки друзей спасти его бегством и выпил "чашу горькую цикуты", которая его умертвила. Это было в 371 г. до Р. Хр.
(469 - 399 до нашей эры) - великий греческий мыслитель. Сам Сократ ни чего не написал, по этому о его взглядах мы можем судить только на основании их отражений в сочинениях других греческих философ ов (главным образом в книгах его гениального ученика Платона). Центр тяжести философских размышлений Сократа заключался в стремлении твердо обосновать этические понятия (добродетели, справедливости, честности и т.д.). К возможности разрешить метафизические вопрос ы о начале и сущности мироздания он относился скептически. Характерной особенностью философского исследования Сократа был его метод, заключавшийся в том, что, развивая свои взгляды в устной беседе, он не излагал их систематически, а ставил вопросы своим собеседникам, пробуждая в них активную работу мысли и получая правильный вывод в результате цепи положений и возражений. Сократ был присужден к смертной казни афинскими судьями за неверие в отечественных богов и введение новых божеств. За новое божество был сочтен тот "демон", о котором часто говорил Сократ, разумея под ним внутренний голос совести, предостерегающий человек а от дурных поступков. /Т. 20/
(469 - 399 до нашей эры) - великий греческий мыслитель. Сам Сократ ни чего не написал, по этому о его взглядах мы можем судить только на основании их отражений в сочинениях других греческих философ ов (главным образом в книгах его гениального ученика Платона ). Центр тяжести философских размышлений Сократа заключался в стремлении твердо обосновать этические понятия (добродетели, справедливости, честности и т.д.). К возможности разрешить метафизические вопрос ы о начале и сущности мироздания он относился скептически. Характерной особенностью философского исследования Сократа был его метод, заключавшийся в том, что, развивая свои взгляды в устной беседе, он не излагал их систематически, а ставил вопросы своим собеседникам, пробуждая в них активную работу мысли и получая правильный вывод в результате цепи положений и возражений. Сократ был присужден к смертной казни афинскими судьями за неверие в отечественных богов и введение новых божеств. За новое божество был сочтен тот " демон ", о котором часто говорил Сократ, разумея под ним внутренний голос совести, предостерегающий человек а от дурных поступков.