— славяно-русский персонаж в образе девушки, раздающей цветы . Народный праздник летнего солнцестояния в ночь на 24 июня ст. стиля, когда церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя. Сопровождается собиранием целебных трав, цветов , обрядами с огнем и водой, песнями, играми, хороводами и гаданиями.
языческое божество лета , полевых плодов и летних цветов , почиталось третьим после Перуна и Велеса, истукан его стоял в Киеве до Крещения Руси. Ритуальный праздник ему был установлен в день летнего солнцестояния в начале жатвы, в Иванов день и в ночь , ему предшествующую (см.: Аграфена Купальница ). Возжигались большие костры, приносили жертвы. Участвовавшие плясали и пели возле огня в одеждах, украшенных цветами. Затем через огонь прогоняли скот, чтобы обезопасить стадо от злых духов. Языческие ритуалы , посвященные Купале, в христианские времена были вытеснены великим праздником Рождества св. Иоанна Крестителя и предшествовали ему днем празднования св. мученицы Агриппины (Аграфены). Тем не менее отголоски древних языческих ритуалов сохранялись 23 и 24 июня вплоть до н. XX в. В народе эти дни прозывались соответственно Агриппина (Аграфена) Купальница и Иван Купала . На Троицыну неделю молодежь делала и одевала большую куклу, которую называли Купалой, а затем "с плясками, песнями и присвистом" бросала ее в ближайшую речку или пруд. О. Платонов
Иван Купала , Иванов день у восточных славян.