( название дано в ч есть Афин ы Паллады-греческой богини войны , знаний, искусств, ремесел) (Деян 17.15,16,21,22; 18.1; 1Фес 3.1)-главный город древней Аттики и знаменитая столица Греции, колыбель европейской цивилизации. Первым великим царем Афин был Кекропс, египтянин , поэтому вначале Афины назывались Кекропия. Тезей (13 в. до РХ) объединил двенадцать общин Аттики и сделал Афины их столицей. Другими известными правителями Афин были орхонты Дракон (621 г. до РХ), известный своей жестокостью, и Солон (594 г. до РХ), известный своей мудростью и изданным им сводом законов. Становление Афин и Греции как мировой силы началось еще во времена падения Израиля и пленения Иуды, но после Пелопонесской войны (431-404 гг. до РХ) значительно возвысилась Спарта , а затем Македония , царь которой Александр Великий (336-323 гг. до РХ) объединил не только эти части, но покорил Греции и греческому влиянию почти весь известный тогда мир. Афины уже тогда были красивейшим городом с множеством величественных храмов , жертвенников, дворцов. Акрополь являлся военным центром Афин, а ареопаг -его верховным судилищем . Афины являются мастерской , кузницей новейшей культуры, искусства, истории, литературы, науки и философии. С этим городом связаны имена : Перикла, время правления которого (444-429 гг. до РХ) вошло в историю под названием « золотой век »; философов Сократа , Платона , Аристотеля, Анаксагора, Демосфена и др.; историка Геродота ; поэтов Эсхила , Софокла, Еврипида и др. Здесь зародились целые философские школы: платоников , перипатетиков, эпикурейцев и стоиков. Упоминание об Афинах всегда вызывает чувство интеллектуального долга всех образованных людей перед этим городом. Свет греческой культуры пронизал века и охватил в период ее расцвета почти весь мир. В 146 г. до РХ Афины были покорены Римом-новой мировой державой, но дух эллинизма , считающий все негреческое (то есть нецивилизованное) диким и варварским, сохранился до наших дней. Все греческие колонии стали римскими с их железным порядком , но греческий язык и влияние остались преобладающими. И вот пред этими гордыми афинянами ап. Павел произнес в ареопаге около 52 г. до РХ свою знаменитую проповедь (Деян 17.22-31), но он к ним больше никогда не вернулся (Деян 17.33). (См. Греция )
- столица Греции, один из её древнейших городов. В Древней Греции Афин ы - город-государство ( полис ), игравший ведущую роль в её истории и культуре. Афины расположены в Аттике. В 16- 13 вв. до н.э. на скалистом Акрополе существовало укреплённое поселение . Процесс объединения Аттики вокруг Афин длился несколько столетий. В середине 7 в. до н.э. аристократ Килон пред принял неудавшуюся попытку овладеть властью . В 594 г. в Афинах были проведены реформы Солон а. В Афинах возник новый общественный и политический центр - Агора (к северо-западу от Акрополя). Рядом располагался район гончаров - Керамик. Акрополь оставался религиозным центром города . Здесь в начале 6 в. был сооружён древнейший из известных храмов Афины. Около 560 г. в Афинах установилась тирания Писистрата. При нём Афины распространили своё влияние на ряд островов Эгейского моря, укрепились на берегах Геллеспонта (ныне Дарданеллы). Город разросся, украсился новыми зданиями и статуями: на Агоре воздвигнуты храмы Аполлона и Зевса , на Акрополе - новые Пропилеи . Вос становление демократии в Афинах, получившее выражение в реформах Клисфена (509 г.), было ознаменовано строительством новых зданий на Агоре: для Совета пятисот и рядом храм Матери богов. Место народных собраний от подножия Акрополя было перенесено на холм Пникс. В начале 5 в. Афины возглавили сопротивление греческих полисов персам. В 480 г. и 479 гг. до н.э. персы разоряли город. После освобождения Афин началось новое строительство. Прежние скульптурные украшения храмов и статуи были захоронены (были обнаружены лишь в 19 в. археологами). Век Перикла (правил в 444/443- 429 гг. до н.э.) стал золотым веком. Афины возглавили морской союз греческих городов (его казна хранилась в Афинах). Был создан новый ансамбль Акрополя. Работами руководил скульптор Фидий , друг Перикла, создавший две статуи Афины (Промахос - Воительница и Парфенос - Дева ). В середине 5 в. Агора стала городским торговым центром. Проигранная Афинами Пелопоннесская война , поглотившая много средств, не позволила вести интенсивное строительство. Упадок Афин довершило подчинение Греции власти македонских царей. В середине 2 в. до н.э. Римская республика подчинила Грецию, в 87 г. до н.э. римский полководец Сулла взял город и разграбил его. Среди его трофеев наиболее ценными, вывезенными в Италию, были памятники искусства. Во 2 в. н.э. римский император Адриан , поклонник греческой культуры, создал новый район Афин, который назвал городом Адриана. Он завершил также строительство храма Зевса Олимпийского, начатое Писистратом. В 267 г. Афины подверглись набегам готов и герулов. После распада Римской империи Греция вошла в состав Восточной Римской империи, Византийской империи. Из Афин стали вывозить памятники в Константинополь (в том числе обе статуи Афины скульптора Фидия). В 529 г. император Юстиниан изгнал из Афин последних философов и риторов. Древние храмы превращали в христианские церкви. Так Эрехтейон стал церковью Богоматери. После 4-го Крестового похода Афины превращены в столицу Афинского герцогства ( 1205 - 1456 гг.). Герцоги из Бургундии, затем короли Сицилии сделали своей резиденцией Акрополь. В 1456 г. Афины после захвата их турками стали турецкой крепостью . Парфенон превратили в мечеть , Эрехтейон - в гарем турецкого правителя Афин, Пропилеи - в казармы и пороховые склады. В 1656 г. взрыв на этом складе уничтожил часть здания. В 1687 г. Акрополь осадили венецианцы, воевавшие с турками. Ядро , пущенное ими, взорвало Парфенон (там турки хранили порох ). В период борьбы Греции за независимость (1821- 29 гг.) Афины не раз переходили из рук в руки. В 1834 г. Афины провозглашены столицей Греции.
главный город Аттики в Греции, известный всему миру, как колыбель греческой образованности и искусства; расположен на берегу Саронского залива , в расстоянии полумили от берега, между реками Илиссом и Кефиссом. Город был расположен на нескольких холмах, из которых самый высокий был Акрополь ( крепость ). Акрополь был доступен только с запада, через Пропилеи : мраморные лестницы между храмами и художественными изваяниями вели до самой вершины холма , где с левой стороны возвышался храм Афин ы Паллады, а с правой Парфенон , образец греческого архитектурного искусства, из белого блестящего мрамора , развалины которого и теперь еще вызывают удивление. На этом же холме на высоком пьедестале было поставлено бронзовое изображение богини Афимы, покровительницы города; ее блестящий шлем виден был мореплавателям на расстоянии нескольких миль от города. Известно было также изображение Афины , сделаное скульптором Фидием из золота и слоновой кости и поставленное в Парфеноне. На юго-западном склоне Акрополя был построен обширный театр Дионисия, а около него Одеон ; на другой стороне был Пританей , где заслуженные граждане получали бесплатный стол . Близ Акрополя в северо-западном направлении, возвышался холм Ареопаг , где суд, известный под тем же название м, собирался ночью и решал дела. Ареопаг должен был особенно наблюдать за нравственностью и религиозной жизнью граждан и препятствовать введению богослужений, запрещенных законом. Близ него находился холм Пникс, где происходили народные собрания. По соседству была площадь (agora), открытое место, окруженное роскошными строениями. Город во времена расцвета (по Факидилу) занимал пространство в 43 стадии или 2/3 кв. мили с народонаселением около 150000 чел. Когда Павел во время своего первого европейского миссионерского путешествия прибыл в Афины, то «возмутился духом при виде города сего, полного идолов» (Деян. 17:16) и, в ожидании Силы и Тимофея, за которыми он послал, стал свидетельствовать о Христе как в синагогах , так и на площади, где афиняне искали случая удовлетворить свое, известное всему миру, любопытство. Некоторые из философов привели Павла в ареопаг (Деян. 17:19) и там он, начав с упоминания о жертвеннике , который он видел в городе, с надписью «неведомому богу», сказал афинянам свою знаменитую речь о Боге, Господе неба и земли, произведшем все человечество от одной крови; о спасении и суде через Воскресшего. Город Афины с 1834 г. стал резиденцией греческих королей.