(санскр. "стих", "заклинание") - первоначально фраза или звук ( комбинация звуков) из текстов Вед, обладающие сакрально-очистительным или вдохновляющим действием . Впоследствии индуистская и буддистская традиции стали считать М. любые фразы и звукосочетания, наделяемые особыми свойствами. Значение М. основано на вере в магическую силу звука, воз можно сть опосредования заклинаниями общения со сверхъестественными существами и силами. Индуистская и буддистская религиозно-философские традиции знают огромное число разнообразнейших М., имеющих специфические функции и звучание . Наибольшее распространение имеют М., используемые в ритуалах, способствующие медитации, и М., концентрирующие тайные знания , символизирующие откровения о мире. Примером такого рода М. может служить общеиндуистский священный слог АУМ (ом), символизирующий триединство божества, три сферы мироздания, три пути служения богам, три священные обязанности , три "дважды рожденные" варны и т. д. Его произнесение , по традиции, очищает душу для сакральных размышлений, укрепляет ясность сознания, призывает на помощь благосклонных богов и т. д. Самая распространенная буддистская М. - ОМ MA НИ ПАД ME ХУМ, фактически превратившаяся в стандартную и повседневную молитву как для мирян, так и для монахов . Особое значение М. имеют в эзотерических сектах и ответвлениях индуизма и буддизма . Широко известно оккультное течение буддизма - тантризм ( ваджраяна ), синонимом которого является термин " тайная мантра ", обеспечивающая ускорение достижения состояния Будды. В ритуальной и медитативной практике М. могут использоваться не только в форме заклинательных звуков, но и в виде записанных фраз, символов и т. д. В современной Индии широко распространен обычай писать подходящие к случаю М. на кусочках пергамента или выкладывать мозаикой перед входом в дом. Усложненную разновидность M. - магические диаграммы мандалы и янтры - можно повсеместно встретить в индуистских и буддистских храмах. В японской религиозной традиции значение М. признается не только буддистскими школами, но и сторонниками синтоизма . Е. В. Гутов
магическая формула. Она может быть слог ом, словом , несколькими словами или предложением . Выражает определенный аспект Бога, имеет специальное на значение и внутреннюю силу. Произносится вслух или про себя. Многократное повторение мантры именуется « джапа » (например, ОМ – АУМ). Целительский, успокоительный и просветляющий эффект мантр основан на их способности вызывать определенный тип вибраций в организме человека , его нервной системе и ментальных структурах . В восточной и западной магии мантры, которых существует множество, применяются для установления контакта мага с различными стихиями природы: водой, огнем, воздухом и др.
(санскр. - стих, заклинание) - в древнеиндийской религиозной традиции магическая вербальная формула общения с богами, приватно транслируемая от учителя к ученику. Предполагалось наличие особой сверхестествен-ной связи между конкретной М. и соответствующим божеством. Коренной поворот в эволюции М. как вида специфической коммуникации "посю-" и "потустороннего" мира произошел, согласно легендам, тогда, когда одна из них была озвучена с крыши храма . Являясь определенным аналогом молитвенных словесных рядов в христианстве, многие М. начали исполнять также и роль одной из несущих конструкций процедур медитации. М. "ОМ МА НИ ПАД ME ХУМ" ("О! Сокровище в лотосе !") частично в этой своей ипостаси выступает также и как повседневная молитва многих приверженцев буддизма . Согласно традиции предполагается, что эта М. в состоянии "пронизывать" и "просвечивать" все шесть главных сфер бытия, а также обладает значимым потенциалом освобождения человека от мучительного цикла рождений и смертей. А. А.Грицанов