1) Идол - (от греч. eidolon - маленькое изображеньице) - материальный предмет , изображающий или «вмещающий» божество либо почитающийся в качестве последнего. Объект религ. поклонения в политеистич. религиях .
2) Идол - (греч. eidolon, лат. idolum - небольшое изображение)- 1) в язычестве: образ бога, используемый для поклонения (идолатрии); 2) в философии: то частное и относительное, что возводится в ранг непререкаемого и абсолютного для разума , навязывается в качестве абсолютной ценности , чему воздается недолжное религиозное поклонение вместо Творца. 3) В аскетике идолом признается ум человека в состоянии гордости и самомнения, обуреваемый жаждой многоведения и любопытства. Появление идолов - "это следствие первородного греха " (Л.Джуссани). Преклоняться перед идолами, значит духовно ничего не созидать самому и разрушать то, что делают другие. 4) У св. Григория Нисского: когда познающий разум дает Богу имена и определяющие понятия, он рискует подменить ведение Бога разными идолами. 5) Тоталитарные режимы и идеологии превращают в идолов государство , нацию, расу; у либералов идолами нередко становится цивилизация и демократия ; у космистов и экологистов - космос и природа ; в средствах массовой коммуникации - секс , успех, сила и деньги . Идолопоклонство ведет к глупости и нравственному разложению, к порабощению человека. Идолы , появляющиеся нередко в христианской жизни, заслоняют Царство Божие . Иногда доходят до идолопоклонства перед Богом, перед традицией, перед догматической чистотой вероучения. "И Церковь может стать идолом, и для охраны Церкви можно предать огонь христианский" (о. А.Шмеман).
3) Идол - - так назывались: 1) неуловимо тонкие, но точные изображения предметов, которые по наивной гносеологии некоторых древних философов (между прочим, Демокрита) отделялись от самих предметов и входили в орган зрения, чем и объяснялось чувственное восприятие ; 2) вещественные предметы , вмещавшие, или же только изображавшие богов. Почитание таких предметов назыв. идолопоклонством . Первоначально И., в широком смысле , были естественные предметы: камни, небесные светила, реки, деревья и животные, при чем божественная сила , представляемая таким предметом, не отделялась и не различалась ясно от него самого. Когда же, с развитием культа , явились искусственные (зооморфические, в особенности же антропоморфические) изображения богов (И. в тесном смысле), то связь их с божеством явилась сомнительной, и стало возникать отрицательное отношение к идолопоклонству: у евреев, у греческих философов ( Элеаты ) и в особенности у первоначальных христиан. Третье примирительное отношение к И., как орудиям и посредствам богопочитания, является у неоплатоников, и особенно в некоторых отрывках так назыв. герметических книг (см. Гермес Трисмегист ); 3) в переносном смысле слово И. употребляется для обозначения относительных и ограниченных идей и принципов, которым ошибочно придается абсолютное значение ; 4) с этим связан тот условный смысл, в котором термин И. употребляется Бэконом Веруламским для обозначения различного рода предрассудков и иррациональных склонностей, которые мешают истинному познанию. Имманентность, - ый - означает пребывание в чем-нибудь, внутреннюю связь в противоположность внешней. Для религиозной философии важен вопрос об И. божества миру. Она решительно отвергается деизмом и безусловно признается чистым пантеизмом (спинозического типа); другие точки зрения признают ее с различными ограничениями и различных смыслах. - К иному значению этого слова относится поднятый Кантом вопрос об имманентном и трансцендентном употреблении нашего разума , т.е. об употреблении его в пределах, данного в опыте мира явлений, или же вне пределов его и безотносительно к опыту. Только первое ( имманентное ) употребление признается законным (см. Кант). Вл. С.
4) Идол - Статуя или изображение языческого бога; или же статуя или образ римского Святого, или фетиш нецивилизованных племен.
5) Идол - (от греч. eidolon, букв. - образ ) - кумир, фантом , предмет слепого поклонения. Ф. Бэкон называет идолами человеческие предрассудки, которые препятствуют правильному познанию. Обоготворение идолов - идолопоклонство .
Синонимы: идол, истукан, кумир, божок
Идол
(от греч . eidolon - маленькое изображеньице) - материальный предмет , изображающий или «вмещающий» божество либо почитающийся в качестве последнего. Объект религ. поклонения в политеистич. религиях .
( греч . eidolon, лат. idolum - небольшое изображение)- 1) в язычестве: образ бога, используемый для поклонения (идолатрии); 2) в философии: то частное и относительное, что возводится в ранг непререкаемого и абсолютного для разума , навязывается в качестве абсолютной ценности , чему воздается недолжное религиозное поклонение вместо Творца. 3) В аскетике идолом признается ум человека в состоянии гордости и самомнения, обуреваемый жаждой многоведения и любопытства. Появление идолов - "это следствие первородного греха " (Л.Джуссани). Преклоняться перед идолами, значит духовно ничего не созидать самому и разрушать то, что делают другие. 4) У св. Григория Нисского: когда познающий разум дает Богу имена и определяющие понятия, он рискует подменить ведение Бога разными идолами. 5) Тоталитарные режимы и идеологии превращают в идолов государство , нацию, расу; у либералов идолами нередко становится цивилизация и демократия ; у космистов и экологистов - космос и природа ; в средствах массовой коммуникации - секс , успех, сила и деньги . Идолопоклонство ведет к глупости и нравственному разложению, к порабощению человека. Идолы , появляющиеся нередко в христианской жизни, заслоняют Царство Божие . Иногда доходят до идолопоклонства перед Богом, перед традицией, перед догматической чистотой вероучения. "И Церковь может стать идолом, и для охраны Церкви можно предать огонь христианский" (о. А.Шмеман).
- так назывались: 1) неуловимо тонкие, но точные изображения предмет ов, которые по наивной гносеологии некоторых древних философов (между прочим, Демокрита) отделялись от самих предметов и входили в орган зрения, чем и объяснялось чувственное восприятие ; 2) вещественные предметы , вмещавшие, или же только изображавшие богов. Почитание таких предметов назыв. идолопоклонством . Первоначально И., в широком смысле , были естественные предметы: камни, небесные светила, реки, деревья и животные, при чем божественная сила , представляемая таким предметом, не отделялась и не различалась ясно от него самого. Когда же, с развитием культа , явились искусственные (зооморфические, в особенности же антропоморфические) изображения богов (И. в тесном смысле), то связь их с божество м явилась сомнительной, и стало возникать отрицательное отношение к идолопоклонству: у евреев, у греч еских философов ( Элеаты ) и в особенности у первоначальных христиан. Третье примирительное отношение к И., как орудиям и посредствам богопочитания, является у неоплатоников, и особенно в некоторых отрывках так назыв. герметических книг (см. Гермес Трисмегист ); 3) в переносном смысле слово И. употребляется для обозначения относительных и ограниченных идей и принципов, которым ошибочно придается абсолютное значение ; 4) с этим связан тот условный смысл, в котором термин И. употребляется Бэконом Веруламским для обозначения различного рода предрассудков и иррациональных склонностей, которые мешают истинному познанию. Имманентность, - ый - означает пребывание в чем-нибудь, внутреннюю связь в противоположность внешней. Для религиозной философии важен вопрос об И. божества миру. Она решительно отвергается деизмом и безусловно признается чистым пантеизмом (спинозического типа); другие точки зрения признают ее с различными ограничениями и различных смыслах. - К иному значению этого слова относится поднятый Кантом вопрос об имманентном и трансцендентном употреблении нашего разума , т.е. об употреблении его в пределах, данного в опыте мира явлений, или же вне пределов его и безотносительно к опыту. Только первое ( имманентное ) употребление признается законным (см. Кант). Вл. С.
Статуя или изображение языческого бога; или же статуя или образ римского Святого, или фетиш нецивилизованных племен.
(от греч . eidolon, букв. - образ ) - кумир, фантом , предмет слепого поклонения. Ф. Бэкон называет идолами человеческие предрассудки, которые препятствуют правильному познанию. Обоготворение идолов - идолопоклонство .
