- одно из важнейших проявлений раскола общества , народа и власти, правящей элиты и локальных сообществ, выражающееся в стремлении расколотых частей сформировать свои центры власти в той или иной форме и степени, противостоящие центрам власти противоположной стороны. Эта тенденция развивается на основе возникновения заколдованного круга , т. оценки значимых действий каждой из сторон как дискомфортных противоположным полюсом расколо того общества. В условиях раскола, где в принципе невозможна любая значимая последовательность , оказалось невозможным построить устойчивое, внутренне последовательное государство как на основе тех или иных вариантов синкретизма , так и права . Только большевизм , не связанный внутренне последовательной идеей, кроме утилитарного стремления захвата и удержания власти для борьбы с мировым злом, смог решить задачу построения новой государственности на дуалистической основе, сочетания партии нового типа и государственного аппарата, руководящей роли партии и народовластия, т.е. создания идеологии и организационных форм для хромающих решений. Это не было предусмотрено теоретически, но было находкой утилитарного сознания. Д. в скрытом виде оказалась включенной в механизм принятия решений. Опасность развала страховалась стихийно выдвинутым принципом шаха , перерастающего в мат, который всегда оставлял последнее слово за партией на всех уровнях. Тем не менее Д. стало реальным кошмаром нового общества. Оно проявлялось в разных формах , например , в форме параллельного существования государственной власти и власти советов , воплощающих локальные ценности ; власти чиновников и сельского мира ; псевдоэкономической власти ведомств и растущих снизу кооперативов, неформалов, инициативных групп самого разного характера . Д. может выступать . как власть бастующих рабочих, местных сил, воодушевленных ростом национального самосознания и т.д., как власть, связанная с монополией на дефицит , и одновременно власть экономического рынка там, где он легально или нелегально существует. Налицо Д. сил, тянущихся к прогрессу и развитию, и сил, нацеленных на обеспечение некоторого статичного состояния. Развитие кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности лишь раскрывает существование в обществе скрытых центров власти, в частности, бесхозных функций, которые общество на этапе перестройки пытается легализировать , т.е. включить , интегрировать в систему, управляемую медиатором. Переход общества от одного этапа к другому связан с попыткой преодоления Д., однако каждый раз с противоположных позиций. Авторитарный идеал пытается ликвидировать Д. посредством подавления локальных миров, атомизации общества, замораживания его, тогда как вечевой идеал пытается в своих крайних формах уничтожить центральные очаги власти. И то и другое - утопия . Реальное решение проблемы Д. возможно лишь на основе ликвидации раскола, оттеснения инверсии, неуклонного развития медиации. В условиях перестройки проблема Д. резко обострилась. Общее падение престижа реальной власти партии привело к перемещению центра власти к собственно государству, которое, однако, лишившись организационных форм принятия хромающих решений, оказалось в условиях расколотого синкретического общества, осложненного модернизацией, не способным к управлению. Кроме того, возникли мощные, хотя и неустойчивые попытки восстановить соборные институты , противостоящие сложившейся власти.
Что такое Двоевластие? Значение слова Двоевластие в философском словаре
Двоевластие - - одно из важнейших проявлений раскола общества, народа и власти, правящей элиты и локальных сообществ, выражающееся в стремлении расколотых частей сформировать свои центры власти в той или иной форме и степени, противостоящие центрам власти противоположной стороны. Эта тенденция развивается на основе возникновения заколдованного круга , т. оценки значимых действий каждой из сторон как дискомфортных противоположным полюсом расколотого общества. В условиях раскола, где в принципе невозможна любая значимая последовательность, оказалось невозможным построить устойчивое, внутренне последовательное государство как на основе тех или иных вариантов синкретизма , так и права. Только большевизм , не связанный внутренне последовательной идеей, кроме утилитарного стремления захвата и удержания власти для борьбы с мировым злом, смог решить задачу построения новой государственности на дуалистической основе, сочетания партии нового типа и государственного аппарата, руководящей роли партии и народовластия, т.е. создания идеологии и организационных форм для хромающих решений. Это не было предусмотрено теоретически, но было находкой утилитарного сознания. Д. в скрытом виде оказалась включенной в механизм принятия решений. Опасность развала страховалась стихийно выдвинутым принципом шаха, перерастающего в мат, который всегда оставлял последнее слово за партией на всех уровнях. Тем не менее Д. стало реальным кошмаром нового общества. Оно проявлялось в разных формах , например, в форме параллельного существования государственной власти и власти советов, воплощающих локальные ценности ; власти чиновников и сельского мира; псевдоэкономической власти ведомств и растущих снизу кооперативов, неформалов, инициативных групп самого разного характера . Д. может выступать. как власть бастующих рабочих, местных сил, воодушевленных ростом национального самосознания и т.д., как власть, связанная с монополией на дефицит , и одновременно власть экономического рынка там, где он легально или нелегально существует. Налицо Д. сил, тянущихся к прогрессу и развитию, и сил, нацеленных на обеспечение некоторого статичного состояния. Развитие кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности лишь раскрывает существование в обществе скрытых центров власти, в частности, бесхозных функций, которые общество на этапе перестройки пытается легализировать, т.е. включить, интегрировать в систему, управляемую медиатором. Переход общества от одного этапа к другому связан с попыткой преодоления Д., однако каждый раз с противоположных позиций. Авторитарный идеал пытается ликвидировать Д. посредством подавления локальных миров, атомизации общества, замораживания его, тогда как вечевой идеал пытается в своих крайних формах уничтожить центральные очаги власти. И то и другое - утопия . Реальное решение проблемы Д. возможно лишь на основе ликвидации раскола, оттеснения инверсии, неуклонного развития медиации. В условиях перестройки проблема Д. резко обострилась. Общее падение престижа реальной власти партии привело к перемещению центра власти к собственно государству, которое, однако, лишившись организационных форм принятия хромающих решений, оказалось в условиях расколотого синкретического общества, осложненного модернизацией, не способным к управлению. Кроме того, возникли мощные, хотя и неустойчивые попытки восстановить соборные институты , противостоящие сложившейся власти.
Значение слова Двоевластие в других словарях:
- Что такое Двоевластие? Словарь Ожегова
- Определение термина Двоевластие? Исторический словарь
- Толкование слова Двоевластие? Социологический словарь
- Что означает слово Двоевластие? Толковый словарь Ушакова
Узнайте лексическое, прямое, переносное значение следующих слов:
- Дерево - фундаментальный культурный символ репрезентирующий вертикальную модель мира, ...
- Деконструкция - направление постмодернистского критицизма связываемое с работами Деррида. ...
- Движение - понятие процессуального феномена охватывающего все типы изменений ...
- Дао - (кит. Бог, слово логос путь ) ...
- Доказуемость - см.: Доказательство . ...
- Дихотомия - (от греч, dicha и tome рассечение на ...
- Дискурсивный - (от лат. discursus рассуждение довод, аргумент ) ...
- Гностицизм - — религиознофилософское течение периода поздней античности. Возник в ...
- Гипотеза - (греч. hypothesis—основа, предположение ) — система умозаключений, посредством ...
- Гилозоизм - (греч. hyle и zoe — вещество и жизнь ...
- Герметизм - (греч. Hermes — древнегреч. бог торговли, считавшийся покровителем ...
- Геополитика - (греч. ge — земля и politike — искусство ...
- Генезис - (греч. genesis) — происхождение, возникновение . Первоначально термин ...
- Гегельянство - — см. Младогегельянцы Старогегельянцы . ...
- Цуре - (Евр.) Почти то же, что и предыдущее: прототип ...