Что такое Тир? Значение слова Тир в энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Тир (от семит. "Цорь"=скалистый о-в - знаменитый финикийский город,один из крупных торговых центров в истории. Основание его возводилось кбогам. По легенде, Усоос приплыл на бревне к острову, водрузил дваментра и оросил их кровью жертвенных животных. По другому преданию, о-вплавал по волнам; на нем были две скалы и между ними маслина , на которойсидел орел ; он должен был остановиться , когда кто-либо приплывет к немуи принесет в жертву орла. Это сделал первый море плаватель Усоос, и о-вбыл прикреплен ко дну. Геродоту говорили местные жрецы , что город ихоснован XXIII в. тому назад , т. е. в половине XXVIII ст. до Р. Хр.Древнейшее упоминание Т. - в телль-эльаморнской переписке. Князь Т.Адимильку в униженных выражениях просит у своего сюзерена помощи против Сидона и Амореев; его заперли на о-ве, у него нет ни воды, ни дров. Впапирусе Anastasi I (XIV в.) Т. упоминается как большой "город в море, ккоторому подвозят воду на кораблях и который богат рыбой более , чемпеском". Древнейшее поселение находилось действительно на о-ве; наматерике были только предместья и кладбища; имя материкового Палетира("древний Т.") основано на недоразумении. Воды на о-ве не было ; она была проведена из Рас-эль-Аин к берегу , откуда ее доставляли на кораблях вгород ( остатки водопровода сохранились до сих пор между Телль-Машуком иРас-эль-Аин); во время осады приходилось собирать дождевую воду вцистерны. О-в имел две гавани - Сидонскую на С и Египетскую на ЮВ;последняя теперь засыпана песком и часть о-ва размыта морем. На первое место среди финикийских городов Т. выдвинулся в XII веке послеразрушения Сидона филистимлянами; в торговле он стал играть главную роль . Почти все колонии финикян в западной половине Среди зе много моря(Гадес, Утика , Карфаген и мн. др.) восходят к Т.; они признавали егогегемонию, считали его бога Мелькарта своим и посылали ежегодную дань вего храм . Утика, пытавшаяся восстать против Т., была усмирена царем Хирам ом I (969-36), известным как устроитель и украситель города имудрый политик ( дружба с Соломоном). После него были смуты, пока невступил на престол узурпатор Иттобал I, брат Иезавели, шурин АхаваИзраильского. При нем Ассурназирпал ассирийский дошел в своем поход е доНар-эль-Кельба (876); Т. откупился от него дарами. Иттобал основалБотрис, для защиты от ассириян, и послал колонию в Ливийскую Авзу. Приего внуке Маттоне I Салманассар II получил дары (842) от Т., а приследующем царе Пигмалионе был поход Рамман-Нирари (804 и 801), которомуТ. также подносил дары. Тиглатпалассару III Т. уплатил 150 талантов ; ванналах его упоминаются цари Т. Хирам II и Маттон II (738, 734). Послених сидел Элулай или Пюй (728-692), подчинивший отпавших киттийцев ивыдержавший победоносно пятилетнюю осаду Салманассара IV. Саргонхвалится, что подчинил Т., но Синахерибу не удалось справиться сЭлулаем, который примкнул к коалиции Тахарки и Езекии. При Ассаргаддонецарь Тира Ваал сначала подчинился Ассирии, потом примкнул к Египту, былосажден, но, по-видимому , не покорен, хотя на сенджирлийском барельефеАссаргаддон и изобразил его вместе с Тахаркой на веревке у ног своих(берлин. музей ). Ассурбанипалу Ваал должен был подчиниться и дать ему вгарем свою дочь и в заложники - сына. Постоянные осады и войны ослабилигород. Этим воспользовались рабы и произвели бунт , жертвой которого палазнать; царем был выбран Абдастарт ( греч . Стратон ). При Навуходоносоре Т.был на стороне Египта и Иудеи . Вавилон ский царь безуспешно осаждал его13 лет (с 587 г.), при царе Иттобале II. Однако , изнемогшие гражданерешили заключить мир. Царь переселился в Вавилон; на его место посаженбыл Ваал II (до 564), после которого в Т. был опять переворот : царскаявласть заменилась "судьями" (шофет). Вскоре , однако, противная партиявыпросила из Вавилона царя Хирама III (552532), при котором вавилонское владычество заменилось персидским. Это владычество Т. сносил спокойно ипоставлял царям большой флот . Отказ пустить в город Александра Вел. дляпринесения жертвы Мелькарту повлек за собой семимесячную осаду, снасыпкой перешейка от берега к о-ву. Тиране защищались отчаянно и не безуспеха; плотина едва ли много помогла бы Александру, если бы ему неудалось составить большой флот из враждебных Т. финикийских городов.8000 граждан погибло; царь Азимильк и вельможи:, спасшиеся в храме, былипощажены, 30000 чел. продано в рабство , но город не был разрушен и еще17 лет спустя держался 15 месяцев против Антигона , будучи под властьюПтолемеев. Во время эллинизма Т. был одним из центров образованности( историк и Менандр , Дий, Порфирий ). В иудейскую войну был против евреев.Христианство появилось в Т. рано ; здесь жил неделю Ап. Павел (Деян. XXI,3); город скоро сделался епископией (св. Дорофей и др.). В периодгонений некоторые из тирских христиан потерпели мученическую кончину;при одном Диоклетиане пострадало здесь 156 мучеников. В Т. умер Ориген;гробницу его показывали еще в VI в. В Абессинию проповедь христианствазанесена была тирянами. В ветхозаветные времена тиряне помогали евреямпостроить храм Соломонов . В новозаветные времена первый замечательныйхрам при Константине Вел. построен был тирским епископом Павлином иторжественно освящен в 314 г. Евсевий Кесарийский подробно описываетдругой тирский храм, на ЮВ города, освященный им в 335 г., при чем в Т.состоялся собор по делу Афанасия Александрийского. В средние века Т. былодним из главн. городов Востока и играл большую роль, считаясьнеприступным. Только благодаря раздорам среди магометан удалось БалдуинуII покорить его, при содействии венецианского флота (1124 г.); основанабыла франкская епархия ( Вильгельм , еп. тирский, историк). Город былбогатый и промышленный (стеклянные изделия). Осада Саладина былабезуспешна. В 1190 г. здесь был погребен Фридрих Барбаросса . Разрушен Т. мусульман ами в 1291 г. С этих пор город пришел в упадок , не смотря наусилия Фахреддина поднять его. В настоящее время стоящий на месте Т. Сур- хорошенький городок , не имеющий значения, так как торговля перешла кБейруту. Вывоз из Хаурана табака , хлопчатой бумаги и жерновов.Резиденция каймакама. Жителей 6000 (2700 мусульман, 2500 католиков);большинство православных совращено в унию и получило униатскогоархиепископа. Школы и учреждения миссий разных монашеских орденов ипротестантских сект. В 1837 г. Т. сильно пострадал от землетрясения.Город расположен на С бывшего о-ва, теперь соединенного с берегом.