Что такое Струве? Значение слова Струве в энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Струве ( Петр Бернгардович) - публицист , внук астронома В. Я. С.; род.в 1870 г.; вскоре по окончании курса на юридическом факультете спб.унив. выпустил книгу: "Критические заметки к вопросу об экономическомразвитии России" (СПб., 1894), давшую первое в русской печати изложениетой программы, которая с средины 1890-х годов господствует в молодыхкружках русской журналистики. В этих "Заметках", характераполемического, С., объявив себя учеником Маркс а, противопоставил егодоктрину экономического материализм а "социологическому мировоззрению,традиционно господствующему в нашей прогрессивной литературе" и имеющему"два основных источника: 1) определенное учение о роли личности вистории и 2) непосредственное убеждение в специфическом национальномхарактере и духе русского народа и в особенных его историческихсудьбах". По мнению С., идеалы создаются действительностью, а недействительность - идеала ми; нравственность , право и общественные фирмыявляются надстройками над экономической базой; поэтому , социология можетигнорировать личность , как величину ничтожную. Сводя историческийпроцесс к смене экономических форм и рассматривая капитализм какнеизбежную ступень этого развития, С. утверждал, что этот фазис должнапережить и Россия , что " отделение обрабатывающей промышленности отземледелия" (а вместе с тем и отделение рабочих, занимающихся в сельскомхозяйстве, от рабочих, занятых в обрабатывающей промышленности) естьформула экономического роста России, отдельными, частными моментамикоторого явятся неотвратимые обезземеливание части крестьянства иразложение общинного землевладения. Отвергая вообще личные идеалы, сводязначение личности к роли бесстрастного наблюдателя, С. закончил свои"заметки" призывом: "признаем нашу некультурность и пойдем на выучку ккапитализму". Уже в первом своем труде, однако , С. признал теориюэкономического материализма философски не обоснованной и фактически непроверенной. В силу этого признания. С., при свойственном ему нервномискании истины, не мог застыть в доктринерском марксизме. Попытавшисьнайти философское обоснование экономического материализма в критической теории познания, С. вскоре убедился в противоречии между социологическойи экономической формулами Маркса , отказался от его теории трудовойценности, отверг фатальную необходимость падения капитализма в силуестественных законов экономики и признал в "социальных противоречиях"движущую силу общественных преобразований. После дним и наиболеехарактерным пунктом в этой эволюции идей является небольшая замётка С. оЛассале, по поводу 75-летия со дня его рождения ("Мир Божий", 1900 г., №11). Указав, что задачи государства Лассаль усматривал в сознательномустроении всей человеческой жизни на основе свободно признаваемого и втоже время общеобязательного морально-общественного идеала, С. признаетнеобходимость "создания положительного миросозерцания на новых, болеешироких, т. е., в сущности, на старых идеалистических основах". Недавноеще восклицавший: "вперед, наука!" (т. е. экономический материализм), онзаканчивает свою последнюю замётку призывом: "назад к Лассалю"! Подредакцией С. вышло много переводных книг, которые он обыкновенно снабжалпредисловиями. Из журнальных статей его особенно выдаются: "Австрийскоекрестьянство и его бытописатель" ("Вестн. Европы", 1893, № 7); "Немцы вАвстрии и крестьянство" (там же, 1894, № 2); "Основные понятияполитической экономии" ("Мир Божий", 1896, № 2); "Свобода и историческаянеобходимость" (" Вопросы философии и психологии", 1897, № 1); "Еще освободе и необходимости" ("Новое Слово", 1897); "Очерки из историиобщественных идей и отношений в Германии" (там же, за подписью С. Т.P.). С марта по декабрь 1897 г. С. был фактическим редактором "НовогоСлова" (вместе с М. И. ТуганомБарановским), в котором вел внутреннее обозрение ("Текущие вопросы внутренней жизни"), а под псевдонимом Novusпоместил ряд статей "На разные темы", между прочим, икритико-литературные. В 1899 г. С. был фактическим редактором (такжевместе с М. И. Туган-Барановским) журнала "Начало", в котором велвнутрен. обозрение и напеч. ст. "Попытки артельной организациикрепостных крестьян". После закрытия "Начало" С. стал писать в "МиреБожьем" ("Основные моменты в развитии крепостного хозяйства в России вXIX в.", 1899 и др.), в "Жизни" ("К критике некоторых основных проблем иположений политической экономии", 1900) и в "Северном Курьере"("Усложнение жизни", "Высшая ценность жизни" и др.). С. поместил такжеряд ст. в "Arch. f. soz. Gesetzgebang und Statistik" Брауна (важнейшая"Die Marxische Theorie der soz. Entwickelung", 1899), в "Neue Zeit"("Zwei unbekannte Aufsatze von K. Marx aus d. 40 J.", 1896) и в "Sozialpolit. Zentralblatt" ( позже "Soz. Praxis"), в последнем статьи обэкономич. развитии в России. В настоящем словаре С. поместил ст.Заработная плата , Картели, Лассаль, Маркс, Рабочий класс и др.