Что такое Факт? Значение слова Факт в энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Факт (от латинск. facere делать , нем. Thatsache) - логический термин,имеющий обширное и не всегда определенное значение . В противоположностьобщему, идее, Ф. есть всегда нечто единичное . Ф. есть то основание , накотором строится теория, то, что требует объяснения, даваемого наукою.Он должен быть твердо установлен и в таком случае является инстанцией,которую замолчать или обойти нельзя . Доста точно одного Ф.,противоречащего теории , для того , чтобы признать ее ложною. Клод Бернарв своем введении в экспериментальную медицину говорит, что "Ф. сам по себе есть ничто : он имеет значение лишь поскольку с ним связана идея илипоскольку он служит доказательством чего-либо. Когда новый Ф. называют открытие м, то открытие составляет не Ф. сам по себе, но новая идея, изнего вытекающая; точно также если Ф. что-либо доказывает, то не Ф. сампо себе служит доказательством, а лишь разумное отношение , которое онустанавливает между явление м и его причиною. Эта связь или отношение исоставляет научную истину". Все это справедливо; если смотреть на Ф. какна нечто случайное; но Ф. есть выражение общего закон а, и без точногоописания и установки Ф. самый закон найден быть не может ; по этом у всякийФ. имеет безусловное значение, как точка отправления для теории. Всловаре Болдвина ("Dictionary of philosophy", 1901) мы находим следующееопределение Ф.: "Ф. есть объективно данное , установленное опытом, норассматриваемое независимо от того пути, которым оно установлено". Вэтом определении понятию опыта придано самое широкое , а понятно Ф. -самое узкое значение, ибо под Ф. обыкновенно разумеют не только объективно данное, т. е. предмет , но и субъективно данное в сознании, т.е. явление. Мы говорим о фактах сознания на ряду с фактами физическогомира; давно прошедшие события мы называем Ф. истории, и дажемифологические представления или измышления спирит ов готовы назвать Ф.интеллектуальной или нравственной жизни, хотя бы и патологической. Изэтого явствует, что под понятием Ф. подводится весьма разнообразное содержание , имеющее лишь два общих признака: Ф. обозначает всегда нечтоединичное и с представлением о Ф. связана всегда уверенность вдействительном, реальном существовании содержания известногопредставления. Так, для спирита материализованный дух есть Ф., вреальность которого спирит верит, в то время как для неспиритаматериализация есть лишь Ф. сознания верующего, реальным же Ф. являетсяпроизводимый спиритом обман . Понятие опыта в определении Болдвинаупотреблено в значении, противоположном умозрению, т. е. Ф. признаетсято, что найдено нашими чувствами, внутренними или внешними, а не путемдлинного ряда умозаключений. Э. Р. В истории фактами называются главным образом отдельные события(прагматические Ф.). но то же название распространяется и на все явленияисторической жизни, которые могут быть констатированы. Битва приБородине - Ф., но Ф. может быть названо и существование крепостногоправа в России до 1861 г. В этом смысле фактам противополагаются мифыили легенды. Все фактическое содержание истории сводится к прагматизму икультуре, т. е. к событиям и состояниям, имевшим место вдействительности. О многих Ф. мы знаем непосредственно из историческихисточников, свидетельствующих о их существовании, раз достоверность этихисточников не подлежит сомнению. Есть и такие Ф., о которых источникимолчат, но о существовании которых мы догадываемся или существованиекоторых должны предполагать , заключая от фактически известных следствийк неизвестным их причинам или судя по аналогии с тем, что находим вдругих местах. Некоторые называют такие несомненно или предположительносуществовавшие, но неизвестные нам Ф. - скрытыми. Наука не можетотказаться от их исследования, тем более , что многие Ф. могут бытьназваны скрытыми лишь отчасти , когда, напр., мы не знаем только важных исущественных подробностей. Теория исследования скрытых Ф. входит всостав исторической метод ологии , но разработана она очень мало . Врусской литературе попытку методологии скрытых Ф. сделал С. А. Муромцев , в "Очерках общей теории гражданского права". Одним из способов такогоисследования является метод сравнительно-исторический . Н. К Факториал -есть выражение вида х(х - h) (х - 2h)... (х - nh). Здесь х и h могут иметь произвольные значения, а n есть целоеположительное число . Такого рода выражения имеют большое значение висчислении конечных разностей . Для того, чтобы напр. вычислить суммуf(1)+f(2)+f(3)+...f(n), где f(x) целая функция от х, то сначаларазлагают f(x) по Ф., а потом производят суммирование. Д. С.