Что такое Числительные? Значение слова Числительные в энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Числительные имена ( грамм .). - понятие численности в язык е выражаетсядвумя способами: 1) в виде особых форм имени , местоимения и глагол а,обозначающих общие представления так назыв. единственного, двойственногои мно жест венного "чисел", и 2) в виде самостоятельных имен Ч.,означающих точные понятия отдельных чисел. Оба способа до известнойстепени связаны друг с другом исторически, причем иногда связь эта даетсебя знать долго спустя после того , как известные форма льный особенностиуже потеряли всякое реальное значение , Так до сих пор в русском языке Ч.два соединяется с древними формами двойственного числа именсуществительных ( только в муж. р.), хотя двойств. число само давно ужеперестало существовать (напр. два брата). В свою очередь исамостоятельные формы двойств. числа Нередко удерживаются лишь у именЧ., хотя другими именами давно уже утрачены (ср., напр., русское и вообще слав. два, рус. двумя, двух , лат. octo и т. д.). Развитие имен Ч.в языках находится в заметной связи с языком жестов. Нередко можнонаблюдать, что жест, как более просто е и более понятное средствовыражения, даже задерживает развитие самостоятельного языковогообозначения чисел. Недоста точно е развитие имен Ч. как раз наблюдается вязыках тех племен, который до сих пор обладают богатым языком. жестов,параллельным со звуковой речью или Нередко заменяющим ее. Поэ тому надоостерегаться делать слишком поспешные: заключения о невыработанностичисловых понятий, или вообще о неспособности к счет у таких народов, наосновании недостаточности их числительных систем. Так,. едва лисуществует какая-нибудь существенная разница между числовымипредставлениями индейцев чиквито и тарахумара (в Мексике), хотя первыеимеют особое слово только для понятия 1 и все остальные числа выражаютподнятием пальцев , а вторые. рядом с жестами пальцев, произносят иособые определенные звуки. Первичная связь имен Ч. с языком жестов, и именно пальцев руки , отражается в громадном распространении десятичнойсистемы счисления на всем земном шаре, при отсутствии которой мы чащевсего встречаемся с системами пятеричной и "двадцатиричной"(вигезимальной), восходящими к тому же естественному способу счета попальцам, с той разницей, что в основе пятиричной системы лежит толькоодна рука , а при двадцатиричной привлекаются к счету еще и ножныепальцы. Индейцы Америки до сих. пор в своем языке жестов обозначаютчисло 20, вытягивая все 10 пальцев по направлению к ногам, а эскимосы тоже число выражают сочетанием слов "кончен весь человек", т. е."кончен" счет. всех его пальцев на руках и на ногах . Рядом с названнымисистемами, у некоторых южно-американских и у большинства австралийскихплемен встречаются следы известной связи имен Ч. с личнымиместоимениями. По-видимому, первый толчок к образ ованию Ч. имен был здесь дан именно различением собственной особы от другого лица , ккоторому обращаются с речью, и от третьего лица - различием. легшим воснову образования форм ед. числа личных местоимений. Впрочем , и здесь,рядом с этим первичным способом счета, встречаются осколки пятиричиой идвадцатиричной систем. Так. в абипонском языке самостоятельные слова Ч.имеются только для 1 и 2, понятие 3 выражается соединением 2+1, но рядомимеются еще выражения: "пальцы страусовой ноги" (4), "пальцы руки" (5),"пальцы обеих рук" (10), "пальцы обеих рук и обеих ног" (20). Исключениесоставляет язык тасманцев ( теперь уже вымерший), в которомсамостоятельные Ч. имеются для первых четырех чисел, а 5 выражается, как4+1. Возможно, впрочем, что и здесь число 4 первично выражалось именемкакого-нибудь предмета, состоявшего из четырех частей (как вабипонском). На таком первичном счете, вероятно , основано особоезначение числа 8, свойственное семитам и индоевропейцам, отразившееся в"шестеричном" счете по шестеркам, дюжинам, "гроссам" и т. д., следыкоторого несомненно существуют и в индоевроп. языках, и дали повод И. Шмидт у сделать неправдо подобно е предположение , что прародинаиндоевропейцев находилась в Азии вблизи Вавилона, где также существовалшестеричный счет и откуда индоевропейцы только и могли его заимствовать.Из выше изложенного, однако , ясно , что шестиричный счет не составляетмонополии семитов и в глубокой древности мог возникнуть у индоевронейцевсамостоятельно. Главную роль в образовании Ч. играют, однако, конкретныеназвания руки и пальцев, которые со временем превращаются в именаабстрактных числовых понятий. Следы этого процесса найдем и виндоевропейской системе Ч., где, напр., первичное Ч. *penge=санскр.рапса, лит. penki, греч . pente, лат. quinque (из *pinque)=5, находится вэтимологическом родстве с древне-верхне-нем. Fust=нем. Faust, ст. слав., польск. piesc, русск. пясть , пясточка ( горсть ), запястье , и первично,очевидно, имело значение просто "рука". Нет ничего невероятного, чтодругие имена Ч. подобно абипонскому "нога страуса"=4, тоже восходят. кразличным конкретным именам, хотя все существующие попытки доказать этоположение являются чистыми догадками. Применяясь к другим предметам,состоящим из стольких же одинаковых частей, или к собраниям стольких жеодинаковых предметов, подобные конкретные названия мало-помалуутрачивали свое конкретное предметное значение и переход или в простые Ч.Такими образом нет ничего удивительного в общем распространениидесятичной системы Ч., рядом с которой являются менее совершенныепятеричные и двадцатеричные системы, служащие большей часть юдополнениями десятичной (в роде франц . quatrevingt=80, рядом сдесятичными Ч.). Лишь немногие народы (напр. негры Динка ) имеютнастояшие пятеричные системы, в которых основой счета является 5 и Ч.,следующие за ним, образуются путем сложения: 5+1 5+2 и т. д. Виндоевроп. системе Ч. основным числом является 10, и Ч., следующие заним, образуются путем сложения, в роде русского 11=один-надцать (1+10),12=двена-дцать (2+10) и т. д. Ч. 20, как в славянском). (два десять ,русск. двадцать ), так и в других индоевр. языках, тоже восходит ксложению из Ч. два и сокращенного десять (санскр. vic-сati, лат.Vi-ginti, греч. дор. Fi-cati, FecatiI, атт. ei-cosi). Даже 100=индоевр.*k'mto-m представляет собой перичное *dk'm-to-m, т. е. "десяток"(подразумевается, "десятков"). Таким образом основными Ч. в индоевроп.языках являются только первые 10. Остальные уже в индоевроп. праязыкеявлялись составными из этих 10, причем частью это были сложные слова. Отом, что по крайней мере известная часть диалектов индоевроп. праязыкаимела уже понятие о 1000, свидетельствуют Ч. санскр. sa-hasram (=однатысяча), греч. лесб. cellioi из ceslioi. (аттич. cilioi), в основекoтopыx лежит индoeвpoп. *gheslo. Рядом с этим образованием темногопроисхождения, имелись, вероятно, и вполне ясные сложения, в родесанскр. dacacati, т. е. 10 сотен=1000. Славянское , гот. thusundi, древ.верх. нем. dusunt, нем. Thausend, лит. tukstantis представляют собойдругую древнюю форму, также свойственную еще известной части диалектовиндоевр. праязыка. У индоевроп. Ч. принято различать следующие классы:Ч. количественные (cardinalia), отвлеченные (abstracta), порядковые(ordinalia), множительные (multiplicativa) и распределительные(distributiva). Нередко наблюдается переход Ч. из одного класса вдругой. Так слав. , русск. пять , представляет собой в сущности неколичественное, а отвлеченное имя существительное Ч. ( пяток , пятерка),родственное санскр. аналогичному имени pankti-s и подчинившееся, крометого, влиянию порядкового числительного (ср. греч. pemptox), по типуотношений десять - десятый , девять - девятый и т. д. Вместо индоевроп.настоящего количественного *penqe, в стслав. было бы *, а в русском*пяче. Точно так же и вместо санскр. panklis должно было бы получитьсястслав. *, русск., *пячь (ср. лат. nox, nocti-s, стслав. ношть, русск,ночь). Таким образом форма пять не могла возникнуть фонетически ни изиндоевр. *penqe, ни из индоевр. "penqti-s и может быть объяснена лишьаналогией или морфологигеской ассимиляцией к порядковому пятый . Такие жеслучаи представляют и следующие слав. Ч. количественные: шесть (отшестой), седмь , семь (от седьмой , ср. греч. ebdomox, лат. septimus, лит.septmas), восемь , осмь (от ослой ). Некоторые Ч., согласно свышеизложенным, обнаруживают родство с местоимениями. Так, например,одна из индоевр. форм Ч. количественно 1 образована от несомненноместоименного корня oi-; ср. греко-италокельто-германобалтийско-слав.*oi-no-s (греч. oi-no-V "одно очко на игральной кости", лат. unus"один", готск, ain-s, нем. ein, лит. V-enas, слав. ин, напр. винорог=единорог; сюда же санскр. ena в значении местоимения "он",первично, вероятно, просто указательного), инд. oi-qo=caнскр. e-ka-s"один" и т. д. Друг ие Ч., напротив , могут быть приведены в связь сглагольными корнями. Таково, напр., порядковое Ч. для 1: стслав. прьв,русск, первый, санскр. purvas "находящийся впереди", греч. prvtox и т.д., лат. primus, лит. pirmas и др., находящиеся в родстве с глагольн.корнем per-por, имеющимся в нашем переть , пороть , паром (собственнопаром), греч. peraw "переправляюсь, двигаюсь вперед" и т. д. каково женаше Ч. новейшего происхождения раз, тождественное со второй частьюслова образ, корнем глагола раз-ить в именем существ, раз, рядом скоторыми имеем глагол резать , сохранивший до сих пор основное значениекорня. Первичное звачение раз было - черта , проведенная острым орудием,нарезка. Во второй части Ч. прилагательных двукратный , трехкратный,наречиях двукраты, трикраты, польск. dwukros и т. д. имеем также элементглагольного происхождения, являющийся семасиологической параллелью к раз(крата=первично черта, от корня qert-, qort-. "резать, рубить"). Такимобразом Ч. не представляют исключения среди других грамматическихкатегорий по какой-либо особенной чистоте и однородности своего составаи являются таким же конгломератом первично разнородных частей, как,напр., предлоги, суффиксы, имена и т. п. литература . Бопп , "Ueber die Zahiworter im Sanskr., Griech., Lat.,Litth., Goth. und Altslaw" ("Abhandlungen" берл. академии , 1833);Лепсус, "Ueber den Ursprung und die Verwandtschaft der Zahlworter in derlndogerm., Semit. und der Koptischen Sprache", в его "Zweisprachyergleichende Abhandlungen" (Б., 1836); Потт , "Die quinare undvigesimale Zabimethode bei Volkern aller Welttheile, nebst ansfubrlichenBemerkungen ubег die Zahiworter Indogermanischen Stammes" ( Галле , 1847);его же, "Die Sprachverschiedenheit in Europa an den Zahlworternnachgewiesen, sowie die quinare und vigesimale Zahlmethode" (там же,1868): Э. Шрадер , "Ueber den Ursprung und die Bedeutung der Zahlworterin der indoeurop. Sprache" ( Стендаль , 1854); Zebetmayr, "Verbalbedeutungder Zahlworter, als Beitrag zur Beleachtung des ursprungl. Verhaitnissesder indogerm. Sprachen zum semit. Sprachstamme" (Лпц., 1854); В.Вакернагель, "Ueber Zahl nnd Ziffern" (Michaelis, "Zeitschr. furStenographie", 1855); Benloew, "Recherches sur l'origine des noms denombre japhetiques et semitiques" (Гиссен, 1861); Краузе , "Ueb. denUrsprung nnd die Bedeutung der Zahlworter" ("Zeitschr. f. osterreich.Gymnasien", 1865); И. Шмидт, "Ueber einige numeralia multiplicativa"( Куна , "Zeitschr. f. vergl. Sprachforschung", т. XVI); Эд. Мюллер,"Sprachvergleichendes ub. die Numeralia" (Флекейзена, "Jahrbucher f.class. Philologie", T. 97); Асколи, "Ueb. eine Gruppe indogermanischerEndungen" ("Kritische Studien"); Шерер , "Zur Geschichte der deutschenSprache" (2-е изд., стр. 576 и сл.); Остгофф, "Formassociation beiZahlwortern" ("Morphologische Untersuchungen", 1); Баунак,"Formassociation bei den indogerm. Numeralien etc." (Куна, "Zeitschr. f.vergl. Sprachforschung", т. XXV); Бругман , "Die Bildung der Zehner undder Hunderter in den idg. Sprachen" ("Morphologische Untersuchungen", т.V); Вундт , "Volkerpsychologie" (т. 1, ч. 2, Лпц. 1900, стр. 24-31); ФрицШульце, "Psychologie der Naturvolker" (1900, стр. 56).Сравнительнограмматическое освещение : Бопп, "Vorgleich. Grammatik derindogerm. Sprachen" (т. II, 3); А. Шлейхер , "Coinpendium der vergleich.Grammatik" (4 изд.); Бругман, "Grundriss der vergleich. Grammatik derindogerm. Sprachen" (т. II, ч. 2, стр. 463-510, Страсбург , 1892), гдеуказана и прочая литература по отдельным индоевроп. языкам. О. Б-ч.