Что такое Кривичи? Значение слова Кривичи в биографическом словаре

Крив ичи - племя восточных славян, вошедшее в состав великорусской народности. Известия о нем идут от Константина Багрянородного и из Летописи , где кривичи выступают в группе северных славянских и финских племен, платящих дань варягам. Территория кривичей определяется Летописью, как верховья Волги, Двины и Днепра, с центром в Смоленск е.С точки зрения киевлянина-летописца это - народ, стоящий на низком уровне культуры, дикий , который , как и вятичи , ""не ведуще закона Божия, но творяще сами себе закон"". Вместе со словенами, чудью и весью кривичи принимают участие в призвании князей. Они выступают и в походе Олега на Смоленск, Киев и ""на Грекы"", в походе Владимир а на Рогволода Полоцкого . В 982 г. Владимир, строя города на южной границе княжества , по рекам Стугне и Суле, населяет их лучшими мужами из кривичей, вятичей, новгородцев и чуди . В XI и XII веках Полоцкое княжество считается землей кривичей. А после дний раз термин Кривичи встречается под 1162 г. В течение двух последних десятилетий в науке очень спорным стал вопрос о роли кривичей в колонизации северо-вос точно й Руси . В противоположность В.О. Ключевскому , стороннику теории заселения этого края с юга, Шахматов , Будде , Спицын значительнейшую роль в этом процессе отводят племени кривичей, внося в исследование вопроса данные языка и археологии. Лингвистика и археология в общих чертах дают на этот вопрос сходные ответы. Археолог ический материал дает возможность разделить кривицкие погребения по обряд ам погребения и курганному инвентарю на три группы: смоленскую - с центром близ огро много Гнездовского могильника, места первоначального Смоленска; двинскую - с центром в Полоцке, и псковскую - с центром в Изборске, на что есть косвенное указание в Летописи: туда после призвания князей садится Трувор . В вопросе о колонизации Север о-Восточной Руси защитники кривицкого заселения расходятся со взглядом графа Уваров а , раскопавшего до 7500 курганов в Ростово-Суздальской обл. и огульно отнесшего их к финскому племени мерян. С последней точкой зрения современный археолог не может согласиться по двум причинам: 1) финны этой эпохи (X - XII веках) не знают погребений в курганах, и 2) анализ курганных находок из раскопок графа Уварова обнаруживает лишь слабую примесь финского элемента. С другой стороны, как обряд, так и инвентарь близки смоленским кривицким погребениям; на долю племени, оставившего их, приходится отнести главную часть колонизационной волны . Предположительно намечаются и исходные пункты колонизационного движения : через Зубцов на Волгу и Волок-Ламский на северные притоки Оки. Лингвисты несколько усложняют вопрос о колонизации внесением в него еще одного движения иных племен с Юга на Север; академик Шахматов говорит о землях, потерянных кривичами и занятых вятичами и дреговичами ( время этих потерь точно не определяется). В общих чертах кривицкое движение признается и лингвистами столь же значительным. Профессор Будде находит группу кривицких пришельцев в Касимовском уезд е, Рязанской губернии, где они столкнулись с северянами. Материал ом археологическим удается наметить и границы кривицкого расселения к XII в. Оно захватывает северные уезды нынешних губерний Московской и Владимирской, Касимовский уезд, губернию Ярославскую, западную часть Костромской , Тверскую без северо-западной части. Курганы с погребениями этого типа доходят до Белозерского края, где известны пор. Суде. - Литература вопроса очень обширна; это, главным образом, отчеты о раскопках, из которых приводятся лишь наиболее подробные и ясные. Сводки данных раскопок до сих пор (1914) не сделано. См. академик Шахматов ""К вопросу об образовании русских наречий"" (""Журнал Министерства Народ ного Просвещения"", 1900, книга 4); профессор Будде ""К истории русских говоров"" ( Казань , 1896); А.А. Спицын ""Расселение древнерусских племен по археологическим данным"" (""Журнал Министерства Народного Просвещения"", 1899, книга 8); интересна статья П.Н. Милюкова , где собрано много исторических данных о крив. колонизации, но, к сожалению, автор оперирует над материалом вятичей ( Отчет , в ""Трудах Х археологического съезда в Риге""); А.А. Спицын ""К истории заселения верхнего Поволжья русскими"" (""Труды II областного археологического съезда в Твери""); гр. А.А. Уваров ""Меряне и их быт"" (""Труды I археологического съезда в Москве""); А. Спицын ""Владимирские курганы"" (""Известия Императорской Археологической Комиссии"", выпуск 15); А. С. ""Курганы на реке Суде"" (""Записки Императорского Русского Археологического Общества"", новая серия , т. VIII); В.И. Сизов ""Курганы Смоленской губернии"" (""Материалы по арх. России"", выпуск 28); С. Богоявленский и Ю. Готье ""Отчет о раскопке могильника Волоколамского уезда"" (""Древности"", т. XIX, выпуск XII); Романов ""Отчет о раскопке в имении Каховка Витебской губернии"" (""Древности"", т. XV); ""Отчет о раскопке В.Н. Глазова в Псковской губернии"" (""Записки Русского Отделения Императорского Русского Археологического Общества"", т. V, выпуск I); ""Отчет"" о его же работах в Западной новой серии (т. XII); А. Тищенко ""Отчет о раскопке в имении Паниковичи"" (""Известия Императорской Археологической Комиссии"", выпуск 53); профессор Грушевский ""Киевская Русь"" (СПб., 1911); профессор М.В. Довнар-Запольский ""Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия"" (Киев, 1891). А. Тищенко.