(от греч . teles - род, падеж , teleos - цель и logos - слово , учение ) - англ. teleology; нем. Thele-ologie. 1. Учение о цели и целесообразности. 2. В социологии - а) органицист-ские концепции , реализующие системный и функциональный подход и выражающиеся понятиями "системные потребности", " функциональные императивы " , "целенаправленная организация " и " саморегуляция " ; б) концепции целенаправленного человеческого поведения (М. Вебер , В. Парето ).
(teleology) — 1. (От греч еского teleos - цель ) первоначально концепция , согласно которой все вещи имеют собственные естественные цели (так, камень, подброшенный в воздух, падает на землю). 2. (Позже) конечная цель вещей, доктрина "конечной причины", например, все является божьим творением. 3. (В более широком значении, включая применяемое в социологии) любая теория или оценка , утверждающая, что явления природы либо социальные явления можно объяснять не только их предшествующими причинами, но и конечными состояниями или целями, к которым они направлены. В таком качестве телеологические оценки и объяснения включают как целевое объяснение , так и функциональное(истское) объяснение , а, кроме того, некоторые формы теории развития и эволюционной теории. 4. Процесс (процессы), в ходе которого(ых) приближаются или достигаются телеологические конечные состояния. Если значения термина в смыслах 1, 2 выходят далеко за рамки социальной науки, то смысл 3 остается широко используемым в повседневной жизни и в физических, и социальных науках . Главная проблема заключается в том, сводимы ли телеологические объяснения в своих приемлемых формах к более обычным причинным оценкам. Особенно спорными были доктрины "исторической неизбежности", человеческой судьбы и т.д. См. также Телеологическое объяснение .