Что такое психология: желаемый результат развития? Значение психология: желаемый результат развития в энциклопедии Кольера

К статье ПСИХОЛОГИЯ 1. Орально-сенсорная Доверие - недоверие Надежда 2. Мышечно-анальная Автономия - стыд/сомнение Сила воли 3. Двигательно-генитальная Инициативность - чувство вины Целеустремленность 4. Скрытой секс уальности Трудолюбие - чувство неполноценности Компетентность 5. Под рост ковая Идентификация - спутанность ролей Верность 6. Юношеская Близкие отношения - изоляция Любовь 7. Зрелость Генеративность - застой Забота о молодом поколении 8. Старение/Старость Целостность "Я" - отчаяние Мудрость Гуманистические теории личности. Усилия Э.Фромма, психоаналитика и социального философа, были направлены на гуманизацию психоанализа. С его точки зрения, даже если все физиологические потребности человек а удовлетворены, психическое здоровье зависит от удовлетворения определенных собственно человеческих потребностей. Чтобы человек остался человеком, фрейдовские инстинкты должны быть сублимированы. Из животной природы человека должна развиться собственно человеческая натура . В этом процессе гуманизации решающее значение имеют цивилизующие элементы культуры и социальное взаимодействие , осуществляемое тоже благодаря культуре. Два других представителя т.н. культурологической школы психоанализа, Хорни и Салливан , подчеркивали социально-культурные детерминанты личности. Салливан, например , назвал свой подход "межличностной" теорией психиатрии, превращая тем самым психиатрию в раздел социальной психологии. Определяя личность как "относительно устойчивый образ ец повторяющихся межличностных взаимоотношений", Салливан искал причины психических нарушений в культуре. Тенденция социального подхода к объяснению личности прослеживается в движении, которое получило название "третьей силы в психологии". Такие психологи, как Р.Мэй, К.Роджерс, Э. Маслоу , В.Франкл и Г. Олпорт , подчеркивали необходимость рассмотрения человека как целостного существа, составляющего здоровую, гармоническую, нормальную личность. Используя "целостно-динамический подход", Маслоу предложил теорию самоактуализации личности, согласно которой зрелость человеческого инди вида наступает в процессе реализации его личностного потенциала. Невроз же возникает как следствие несостоявшегося личностного роста . Маслоу выделил два уровня мотивации , основанные на двух классах потребностей: низших (дефицитарных) и высших (связанных с личностным ростом). Он различал четыре вида дефицитарных потребностей (в восходящем порядке): 1) физиологические потребности, или потребности выживания (еда, секс, сон и т.д.), 2) потребность в безопасности, 3) потребность в любви и сопричастности (потребность в друзьях и знакомых), 4) потребность в признании (самоуважении). Среди потребностей, связанных с личностным ростом, выделены: 1) потребность в самоактуализации (раскрытии личностного потенциала), 2) желание знать и понимать ( когнитивный импульс ), 3) эстетическая потребность ( стремление к красоте и гармонии). Потребности , связанные с личностным ростом, являясь главным мотивирующим фактором собственно человеческого поведения, не могут, однако , реализоваться прежде дефицитарных потребностей. Удовлетворяя последние, мы снимаем психологическое напряжение и восстанавливаем наше равновесие ( гомеостаз ), но напряжение, возникающее вследствие потребности в личностном росте, скорее всего усиливает ощущение полноты жизни. Таким образом, личностный рост, или самоактуализация , является критерием психического здоровья. Это соответствует концепции "полностью функционирующей личности", предложенной Роджерсом, и понятию "реализации смысла жизни" Франкла. Личностные черт ы. Теории личности Г.Олпорта и Р.Кеттела придавали большое значение понятию "черта личности". (Олпортовская концепция "черты" соответствует понятию "фактор" у Кеттела.) Каждая личность обладает неким набором "общих черт". Конкретные индивид ы могут быть охарактеризованы какой-то одно й основополагающей чертой. Кроме того , каждый человек обладает набором более размытых и не столь бросающихся в глаза вторичных черт. Неповторима не только каждая личность, уникальными являются и ее мотивационные факторы . Развитие "Я" осуществляется через прохождение восьми стадий : 1) телесное "Я", 2) самоидентификация, 3) самооценка , 4) расширение "Я", 5) образ "Я", 6) "Я", разумно справляющееся с внутренними противоречиями, 7) "Я", утверждающее и развивающее себя , 8) "Я" знающее. На основе такого исходного материала, как темперамент , физические свойства и интеллект , личность находится в никогда не прекращающемся процессе развития и в этом отношении представляет собой "единое в многообразном". Олпорт формально определил личность как "присущую индивиду динамическую организацию тех психофизических систем организма, которые определяют специфику его поведения и мышления". Конституциональные типологии личности. Юнг разделил людей на интровертов и экстравертов, иными словами - на замкнутых (склонных к самоанализу) и общительных (нерефлексивных). Введенные Юнгом понятия стимулировали интерес к типологизации личности. Некоторые исследователи сопоставили особенности тело сложения с определенными личностными типами. Специалист по патопсихологии Э.Кречмер соотнес "эстетическую" телесность (длинное худощавое тело) с "шизоидной" личностью (склонной к шизофрении), а "пикническую" телесность (полное тело) с "циклотимической" личностью (склонной к маниакально-депрессивному психозу). Классификация Кречмера легла в основу конституциональной психологии У.Шелдона (см. выше в разделе Мотивация). Поведенческие теории личности. Согласно Скиннер у, поведение человека управляется окружающей средой, а не внутренними силами. Каждый индивид находится под контролем случайных обстоятельств, подкрепляющих его поведенческие реакции. Вместе с тем Скиннер - оптимист , так как уверен в том, что человек в состоянии правильно организовать ту среду, которая его контролирует; следовательно , человек может творить и переделывать собственную натуру и делает это постоянно , хотя и не прямым, а опосредованным - через среду - путем. Иную теорию социального научения предложил А.Бандура. Основные положения этой теории сводятся к следующему. Люди непосредственно контролируют собственную судьбу. Влияние на них подкрепления зависит от внутренней регуляции. Такие внутренние факторы, как самосознание , целеустремленность и самоподкрепление , позволяют человеку регулировать , предвидеть и направлять внешние воздействия. Как и в норме, в случаях психической патологии поведение формируется в результате научения, а потому "аномальное поведение" и "дурные привычки " - это по сути дела одно и то же. Используя методы модификации поведения в сочетании с упражнениями по развитию самоосознания и саморегуляции, можно заменить "плохие" привычки "хорошими", а аномальное поведение - нормальным.