К статье АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В вопрос е о том, какие именно направления мысли следует считать относящимися к арабской философии, также наблюдается разнообразие подходов. Следуя внешним критериям совпадения с вопросами, обсуждавшимися в античной философии, прежде всего в аристотелизме и неоплатонизме, и выработанных там решений, арабскую философию классической эпохи сводят к арабоязычному перипатетизм у. С такой позицией удачно согласуется тот факт , что только перипатетики использовали в качестве названия своей школы термин "фалсафа", происходящий от греческого прототипа, равно как и то, что именно арабоязычный перипатетизм оказал явно выраженное влияние на средневековую западную философию. С другой стороны, стремятся скорее увидеть ее внутреннюю сущность , определяемую как общим характером философии, так и особенностями классической арабо-исламской культуры. При таком подходе арабская философия оказывается представленной пятью основными течениями: калам ом, арабоязычным перипатетизмом, исмаилизм ом, ишракизм ом (философией озарения, или иллюминативизмом) и суфизм ом (исламским мистицизмом). За исключением перипатетизма, все они представляют собой явления более широкие , нежели философская мысль , поскольку включают обсуждение вопросов, выходящих за круг собственно философских, и обозначают мощные политические (как исмаилизм) или духовные (как суфизм) течения. Одни из них, например исмаилизм и суфизм, сохранили свое влияние в мире до наших дней, другие (калам) были влиятельны в разных уголках мусульманского мира , в том числе и в России, в 19 в. едва ли не меньше , чем в эпоху своего расцвета, третьи (ишракизм), пережив определенную эволюцию, вошли в качестве существенного элемента в состав религиозно-идеологических систем современности (например, в бехаизме) или, слившись с суфийскими идеями, проявляют себя в построениях крупнейших представителей современной мусульманской мысли. Однако эти околофилософские и внефилософские феномен ы следует отличать от собственно философской рефлексии, которая была выработана каждым из названных течений. С этих позиций арабская философия видится как самостоятельный историко-философский феномен, характеризующийся собственным способом задания проблемного поля и рациональными критериями оценки допустимости постановки задач в его пределах и правильности их разрешения. Сформировавшийся на этой основе общий для названных пяти течений и школ блок проблематики включает вопросы метафизики (Первоначало и его отношение к множественному миру, модусы существования - несуществования и соотношение между ними , причинность ), теории по знания ( истина , типология знания, интуитивное и дискурсивное познание ), учения о человек е (человек как наделенный способностью действия и познания, практически-созерцательное отношение человека к миру и Первоначалу). Помимо названных течений, существенную роль в развитии арабской философии сыграли мыслители, представлявшие иные традиции . Среди них - примыкающее с одной стороны к неопифагореизму, а с другой - к исмаилитам тайное философское общество "Братья чистоты и друзья верности" (Ихвн а-аф' ва хуллн ал-ваф', 10 в.), такие околофилософские фигуры, как Аб мид ал-азл (1058-1111) или Аб айн ат-Тавд (ум. 1023), выдающийся мыслитель Ибн Халдн (1332-1406), сделавший решительный шаг от историографии к научной истории, поставив вопрос о критерии истинности и отбора исторических сообщений и этно-психологических и материальных основаниях исторического процесса.
Что такое арабская философия - в. состав? Значение арабская философия - в. состав в энциклопедии Кольера
арабская философия - в. состав - К статье АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
В вопросе о том, какие именно направления мысли следует считать относящимися к арабской философии, также наблюдается разнообразие подходов. Следуя внешним критериям совпадения с вопросами, обсуждавшимися в античной философии, прежде всего в аристотелизме и неоплатонизме, и выработанных там решений, арабскую философию классической эпохи сводят к арабоязычному перипатетизму. С такой позицией удачно согласуется тот факт, что только перипатетики использовали в качестве названия своей школы термин "фалсафа", происходящий от греческого прототипа, равно как и то, что именно арабоязычный перипатетизм оказал явно выраженное влияние на средневековую западную философию. С другой стороны, стремятся скорее увидеть ее внутреннюю сущность, определяемую как общим характером философии, так и особенностями классической арабо-исламской культуры. При таком подходе арабская философия оказывается представленной пятью основными течениями: каламом, арабоязычным перипатетизмом, исмаилизмом, ишракизмом (философией озарения, или иллюминативизмом) и суфизмом (исламским мистицизмом). За исключением перипатетизма, все они представляют собой явления более широкие, нежели философская мысль, поскольку включают обсуждение вопросов, выходящих за круг собственно философских, и обозначают мощные политические (как исмаилизм) или духовные (как суфизм) течения. Одни из них, например исмаилизм и суфизм, сохранили свое влияние в мире до наших дней, другие (калам) были влиятельны в разных уголках мусульманского мира, в том числе и в России, в 19 в. едва ли не меньше, чем в эпоху своего расцвета, третьи (ишракизм), пережив определенную эволюцию, вошли в качестве существенного элемента в состав религиозно-идеологических систем современности (например, в бехаизме) или, слившись с суфийскими идеями, проявляют себя в построениях крупнейших представителей современной мусульманской мысли. Однако эти околофилософские и внефилософские феномены следует отличать от собственно философской рефлексии, которая была выработана каждым из названных течений. С этих позиций арабская философия видится как самостоятельный историко-философский феномен, характеризующийся собственным способом задания проблемного поля и рациональными критериями оценки допустимости постановки задач в его пределах и правильности их разрешения. Сформировавшийся на этой основе общий для названных пяти течений и школ блок проблематики включает вопросы метафизики (Первоначало и его отношение к множественному миру, модусы существования - несуществования и соотношение между ними, причинность), теории познания (истина, типология знания, интуитивное и дискурсивное познание), учения о человеке (человек как наделенный способностью действия и познания, практически-созерцательное отношение человека к миру и Первоначалу). Помимо названных течений, существенную роль в развитии арабской философии сыграли мыслители, представлявшие иные традиции. Среди них - примыкающее с одной стороны к неопифагореизму, а с другой - к исмаилитам тайное философское общество "Братья чистоты и друзья верности" (Ихвн а-аф' ва хуллн ал-ваф', 10 в.), такие околофилософские фигуры, как Аб мид ал-азл (1058-1111) или Аб айн ат-Тавд (ум. 1023), выдающийся мыслитель Ибн Халдн (1332-1406), сделавший решительный шаг от историографии к научной истории, поставив вопрос о критерии истинности и отбора исторических сообщений и этно-психологических и материальных основаниях исторического процесса.
Соседние слова
Что такое арабская литератураЧто значит арабская философия
Что означает арабская философия - а. общая характеристика
Значение арабская философия - б. периодизация
↑ арабская философия - в. состав ↓
Что такое арабская философия - г. характерные черты
Что значит арабская философия - д. философия в системе культуры
Что означает арабская философия - е. соотношение с религией
Значение арабская философия - ж. философия и теоретические науки
Узнайте лексическое, прямое, переносное значение следующих слов:
- аргентина: история - б. независимость - К статье АРГЕНТИНА: ИСТОРИЯ После того как Наполеон захватил ...
- аргентина: история - К статье АРГЕНТИНА ...
- аргентина - Аргентинская Республика, государство в южной части Южной Америки ...
- аргедас, алсидес - (Arguedas, Alcides) (18791946), боливийский историк, романист, социолог и ...
- арафат, ясир - (Arafat, Yasir) (р. 1929), председатель Организации освобождения Палестины ...
- арагон, луи - (Aragon, Louis) (18971982), французский писатель. Родился 3 октября ...
- арабская философия - о. позднее средневековье - К статье АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В этот период не возникает ...
- апостольские постановления - обширный свод церковных постановлений и правил, составленных, по ...
- апостол - (греч. apostolos посланник), член избранной группы, собранной ...
- аполлоний тианский - древнегреческий философ и прововедник 1 в., родился в ...
- аполлоний пергский - (расцвет деятельности вторая половина 2 в. до ...
- аполлодор дамасский - римский архитектор, расцвет деятельности которого приходится на первую ...
- апокрифы - (греч. apokryphos сокровенный), термин, прилагаемый к книгам, ...
- апеллес - греческий художник 4 в. до н.э., считающийся величайшим ...
- мьянма: природа - а. геологическое строение и рельеф - К статье МЬЯНМА: ПРИРОДА В геоморфологическом отношении территория Мьянмы ...