( посвященный , учитель)-а) (Быт 4.17,18)-сын Каина, именем которого он назвал также город; б) (Быт 5.18,19,21-24; 1Пар 1.3; Лк 3.37; Иуд 14; Евр 11.5)-сын Иареда, седьмой от Адама , праведник , обличавший мир и пророчество вавший о грядущем суде. Был взят Богом на небо , не испытав смерти. Древние считали его первым ученым, изобретшим письменность , счет , положившим начало астрономии. Между 2 в. до РХ и 2 в. по РХ была широко известна книга его имени , не вошедшая, однако , в канон . Она была найдена в 19 в. в Абиссинии (нынешней Эфиопии) и оказалось, что пророчество Еноха в Иуд 14-15 почти дословно взято из этой книги . В этой книге от лица Еноха и Ноя говорится о Божием управлении миром, о личности и действиях Мессии, о последнем суде. Отцы церкви почти единодушно считали его и пророка Илию теми двумя свидетелями, о которых говорится в От 11.3-12. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа .
(евр. Енох или Ханох). 1) Быт. 5: 18 и дал., сын Иареда, отец Мафусала; после рождения Мафусала, «ходил пред Богом» 300 лет; «и не стало его, потому что Бог взял его». «Прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11:5). При своем отходе он достиг 365 лет. Он обличал грехи своих современников и пророчество вал о пришествии Господа на суд, на что ссылается брат Господень Иуда, который в своем послании (Иуд. 14,15) называет его «седьмым от Адама ». У древних евреев и арабов, которые называют его «ученым», существуют различные сказания, будто он изобрел письменные знаки, счет , науку о звездах и т. д Отцам церкви первых 3-х столетий после Р.Хр. была известна, так называемая книга Еноха , которую некоторые из них не признавали канон ической, но считали ее в известной степени полезной для чтения. Эта книга, найденная в конце 19 столетия в Абиссинии, содержит различные размышления о Божьем управлении миром, о личности и действиях Мессии, о последнем суде и т. д Все это говорится от лица Еноха и Ноя. В этой же книге находится также почти слово в слово вышеприведенное пророчество (Иуд. 14,15). О древности происхождения « книги Еноха» мнения расходятся; время ее появления относят к периоду между 2-м столетием до Р.Хр. и 2-м столетием по Р.Хр. 2) т е. посвящение, имя первого сына и города Каина (Быт. 4:18).