— течение в христианстве, возникшее в Византии в начале V в. Основатель — константинопольский патриарх Несторий , признававший Христа человеком, который преодолел человеческую слабость и стал мессией. На этом основании считал деву Марию не богородицей, а человекородицей. В отличие от ортодоксального учения , Несторий показал, что в Христе человеческие и божественные начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь. Н. осуждено как ересь на Эфесском вселенском соборе 431 г. Сейчас несториане имеются в Иране, Ираке, Сирии и Индии .
одно из христианских учений V в., основанное константинопольским патриарх ом Несторием. Осуждено как ересь на Эфесском вселенском соборе в 431 г.
- христологическая ересь , названная по имени К-Пльского патриарх а Нестория (428-431), который учил, что Деву Марию следует называть Христородицей, т.к. Она родила не Бога, а только человека Христа , к которому Божество присоединилось впоследствии и обитало в Нем как в храме . Т.е. две природы во Христе так и остались разделенными ! Эта концепция раздельного и параллельного функционирования в Богочеловеке двух Его природ осуждена на III Всел. Соборе (431) по инициативе свт. Кирилла Александрийского. Однако выступление его против Нестория было поспешным и не очень внятным. Оно породило недоумения и раскол . Спасаясь от преследований, противники свт. Кирилла эмигрировали во враждебную Византии Персию (т.н. халдейские христиане) и на Соборе 499 г.- отделились от К-Пльской Церкви. образовав собственный патриархат с резиденцией в городе Селевкия-Ктесифон (совр. Багдад ).