(дающий)-а) (2Ц 5.14; 1Пар 3.5; 14.4; Лк 3.31)-один из сыновей Давида от Вирсавии, родившийся в Иерусалиме, предок Иосифа в родословии Иисуса Христа; б) (2Ц 7.2-4,17; 12.1,5,7,13,15,25; 3Ц 1.8,10,11,22-24, 32,34,38,44,45; 1Пар 17.1-3,15; 29.29; 2Пар 9.29)-пророк при Давиде и Соломоне, сообщивший Давиду волю Божию относительно постройки храма и в связи с рождением и воцарением Соломона; в) (2Ц 23.36)- отец (предок) Игела; г) (3Ц 4.5а)-отец (предок) Азарии; д) (3Ц 4.5б)-священник, отец (предок) Завуфа; е) (1Пар 2.36)-аналог. Азария,д; ж) (Езд 8.16)-аналог. Ариэл; з) (Езд 10.39)-аналог. Адаия,е; и) (Зах 12.12)-некий родоначальник в народе израильском, возможно , сын Давида, упомянутый выше в пункте «а», через которого направлена линия наследования от Давида в Лк 3.
— Натан. Нафан. 1) Один из сыновей Давида от Вирсавии (2Цар. 5:14; 1 Пар. 3:5; 14:4), вероятно, пра отец рода Нафанова, о котором говорится в Зах. 12: 12. Нафан упоминается между праотцами Иисуса в Лук. 3:31. 2) Выдающийся пророк во время Давида, друг и советник своего царя. Он одобрил в начале решение Давида строить храм, но, получив Божественное откровение, он предназначил на это дело Соломона (2 Цар. 7:1 и дал.). Через него Господь обличил Давида в его грехе с Вирсавией, через него же Он передал слова прощения (2 Цар. 12). Нафан, назвавший Соломона вскоре после рождения «Иедидиа» (возлюбленный Богом) (12: 25), оказал ему при его вступлении на царство действительную помощь (3Цар. 1:11 и дал.). Соломон в знак благодарности определил его сыновей на высокие должности (3 Цар. 4:5). Нафан оставил после себя исторические заметки о царствовании Давида и Соломона. О них говорится в 1 Пар. 29: 29; 2 Пар. 9:29.