(прибавление)-а) пред после дний из двенадцати сыновей Иакова (Израиля), последний , родившийся в Месопотамии до ухода Иакова от Лавана. Матерью его (как и послед него сына Вениамина) была Рахиль , любимая жена Иакова (Быт 30.23-24). В 17 лет из-за злобной зависти братьев он был продан ими в рабство в Египет ( едва избежав смерти). Там, после многих трудов и лишений, он оказался в положении второго после фараона человек а во всем царстве (Быт 41.38-46). В Египте у Иосифа родились два сына-Манассия и Ефрем , которых старый Израиль перед своей смертью усыновил и особо благословил, дав им два удела между братьями. Их колена иногда называются именем Иосифа (Чис 13.12; 36.5; Вт 33.13-17; Суд 1.22-23; 3Ц 11.28; От 7.8), но в некоторых места х этим именем назван весь израильский народ (2Ц 19.20; Пс 76.16; 79.2; 80.6; Ам 5.6; Авд 1.18), или только одно северное царство (Пс 77.67 и др., см. Ефрем). Умер Иосиф в возрасте 110 лет, был набальзамирован по египетскому обычаю, но позже , в соответствии с его завещанием, Моисей вынес его кости и похоронил их в Сихеме (Исх 13.19; Нав 24.32); (См. колена Израилевы) б) (Чис 13.8)-отец ( предок ) Игала; в) (1Пар 25.2,9)-левит из сыновей Асафа, глава первой чреды певцов; г) (Езд 10.42)-аналог. Адаия,е; д) (Неем 12.14)-аналог. Адна,в; е) (Мф 1.16,18-20,24; 2.13,19; Лк 1.27; 2.4,16,33,43; 3.23; 4.22; Ин 1.45; 6.42)-сын Иакова (Илии) из колена Иудина, потомок царя Давида , муж Марии, от которой родился Господь Иисус Христос . Как говорит предание , он женился в преклонном возрасте (ср. Иаков,а) и ко времени выхода Господа на служение , его уже, видимо , не было в живых (в Писании он к этому времени нигде не упоминается); ж) (Мф 27.57,59; Мк 15.43,45; Лк 23.50; Ин 19.38)-богатый человек из Аримафеи, член синедриона и тайный ученик Христа , снявший ( вместе с Никодимом) тело Иисуса с креста и похоронивший Его в гробе, который , видимо, был приготовлен для него самого и находился недалеко от места казни; з) (Лк 3.24,26,30)-аналог. Авиуд,г (три); и) (Деян 1.23)-называемый также Варсавою или Иустом, один из двух , постоянно находившихся с Апостолами во время всего земного служения Христа, и поэтому предложенных, чтобы выбрать из них замену отпавшему Иуде.
— Йосеф. Иосиф 1) Один надцатый сын патриарха Иакова и первенец от Рахили, после ее четырнадцатилет него бесплодия. Имя Иосиф означает: «он собирает и он добавляет». Рахиль назвала своего первого сына Иосифом. «Снял Бог позор мой» сказала она, и «Он даст мне другого сына» (Быт. 30:24). История Иосифа нам известна из Быт. 37: 39-48; 50. Иосиф стал любимцем своего отца и это вместе с его снами навлекло на него вражду и зависть его братьев. По их злобе, он был продан в рабство в Египет . В семнадцатилетнем возрасте он попал к Потифару, который поставил его смотрителем над всем своим домом. Иосиф не поддался искушению со стороны жены Потифара, попал в темницу и принужден был долго невинно страдать, но потом снова достиг хорошего положения, ибо «Бог был с ним». Благодаря дару Иосифа истолковывать сны, его представили фараону, которому он изъяснил его сны о коровах и колосьях и дал такие мудрые советы, что фараон был удивлен. Исполнение предложения Иосифа было поручено ему самому. Ему возложили золотую цепь на шею, а на палец надели царский перстень, одежда узника сменилась шелковым платьем, и тридцатилетний Иосиф стал начальником над всей землей с титулом Цафнаф-панеах, т.е. Спаситель мира (?) или сделавший открытие (?) [12] (Быт. 41:45). Его возили во второй роскошной колеснице фараона и возглашали перед ним: Аврех — по еврейски — преклони колена, или аброк — по египетски — падай ниц (ст. 43). Его женили на дочери главного жреца Потифара. Одного не доставало Иосифу — видеть вокруг себя своих родственников. Голод в Ханаане привел в богатый хлебом Египет его десять братьев, а потом также Вениамина и, наконец, старого отца со всем домом. В Египте отцу и братьям Иосифа была дана для поселения земля Гесем, пока Иосиф управлял страною. Здесь умер его отец, благословив своих детей и особо детей Иосифа Иосиф набальзамировал тело Иакова и устроил роскошные похороны. После смерти отца Иосиф сделал все возможное, чтобы успокоить опасавшихся его мести братьев Он жил долго после этого и видел детей и внуков Ефрем а и Манассии. Перед своей смертью — 110 лет — Иосиф взял от своих братьев клятву, что они, когда Бог посетит их Своей милостью, перевезли его кости в обетованную землю и проявил в последнем завещании ту веру, которой руководился в течение все своей жизни (Евр. 11:22). «И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте» (Быт. 50:26). Моисей исполнил завещание Иосифа и перенес его останки в Ханаан, где похоронили его в семейной могиле у Сихема (Исх. 13:19; И. Нав. 24: 32; Деян 7:16). Могила Иосифа показывается в долине около Наблуса, между Гевалом и Гаризимом, недалеко от колодца Иакова. 2) «Иосиф» иногда называют два колена, которые произошли от сыновей Иосифа, Ефрема и Манассии, которым Иаков дал равные права со своими сыновьями. В Чис. 13:12 колено Манассии названо коленом Иосифа. Колено Ефрема в 3 Цар. 11:28 называется домом Иосифовым. Оба колена вместе названы Иосифом в Быт. 49:22; Втор. 33:13 и сынами Иосифа в Суд. 1:22,23. 3) Плотник Иосиф из Назарета (Мат. 13:55), потомок Давида , Иуды и Авраама (Мат. 1). Он был обручен с девицей Марией. Иосиф, заметив, что Мария «имеет во чреве», решил тотчас же отпустить ее, но Бог воспрепятствовал этому , и он оставил ее у себя, «ибо родившееся в ней», было сказано Иосифу, «есть от Духа Святого». После этого он принял ее как жену, но не познал ее до тех пор, как она родила Первенца и он дал Младенцу имя Иисус Во время рождения Иосиф с Марией были в Вифлееме, куда она пошла ради переписи (Мат. 12: 25). Сказано, что после возвращения из Египта он намеревался вернуться обратно, но, убоявшись жестокого Архелая и получив откровение во сне через ангела, поселился в Назарете. Иосиф был набожный и благочестивый человек , но бедный (Мат. 1:19; Лук. 2:22 и дал. Срав. Лев. 12:6 и дал.). Он стал отцом многочисленного семейства. (См. братья Иисуса). В глазах современников он считался отцом Иисуса (Лук. 3:23; Иоан. 6:42). После путешествия на праздник Пасхи, когда Иисусу было 12 лет, об Иосифе ничего больше не говорится в Евангелиях. Что Иисус знал ремесло своего воспитателя, видно из Map. 6: 3, где Иисус назван плотником. 4) Иосиф из Аримафеи, — богатый и знатный член Синедриона, который также ожидал царствия Божия и тайно был ученик ом Иисуса. Хотя открыто Иосиф не исповедовал своей веры в Него, но не одобрил приговора суда над Иисусом. После смерти Иисуса он осмелился просить у Пилата Его тело и, с помощью Никодима, снял Его со креста и положил в новую могилу, высеченную в скале, которую он приготовил в своем саду (Мат. 27:57; Map . 15:43; Лук. 23:50 и дал.; Иоан. 19:38). 5) См. Варсава 1.6, 7, 8) Три предка Иисуса (Лук. 3: 24, 26, 30).
(?-1652), патриарх Московский и всея Руси с 1642. Расширил деятельность московского Печатного двора (впервые изданы Жития русских святых, Кормчая книга , "Грамматика" Мелетия Смотрицкого и др.). Направил Арсения (Суханова) на Ближний Восток с целью покупки богослужебных книг. На Земском соборе 1651 выступил за присоединение Украины к России.
(в миру Иосиф Иосифович Семашко) (1798-1868), митрополит Литовский и Виленский с 1852, член Петербургской АН (1857). С 1833 униатский епископ Литовский, в 1838-43 председатель Греко-униатской духовной (с 1839- Белорусско-Литовской) коллегии . Инициатор воссоединения униатов с Русской православной церковью (1839).