— историческая область в Северной Палестине, основной район проповеди Иисуса Христа .
(округ)- область севернее Самарии на запад от Галилейского моря. В Галилее были расположены те города, которые Соломон отдал царю Тирскому (3Ц 9.11), и она называлась страной языческой (Ис 9.1; Мф 4.15). Здесь были расположены уделы Асиров, Неффалимов, Завулонов и Иссахаров. Галилея, особенно южная, славилась богатой растительностью и множеством источников и рек. Почти каждый ее холм был виноградник, а долина-хлебное поле. В Назарете жил молодой Иисус. В Галилее Господь, явив Себя миру, провел большую часть Своего земного служения, здесь Он совершил большую часть известных нам чудес. Галилея (как и Самария, Иудея, Идумея, Перея и Десятиградие) была отдельной римской провинцией и частью Израильского царства. Галилеяне были в презрении у иудеев за их смешение с язычниками и нечистую религию. Отличались они и выговором (Мк 14.70). Все Апостолы Христовы были галилеянами, за исключением Иуды Искариота, который был из Иудеи.
- историческая область в Северной Палестине ( Израиль ). В 3-м тыс. до н.э. заселена ханаанеями. В 13- 12 вв. земли к западу от Иордана завоёваны израильтянами. В 11 в. Галилея вошла в объединённое Израильское царство. После смерти Соломона (928 г.) и раскола государства на Иудею и Израиль Галилея оказалась на территории Израильского царства. В 732 г. завоёвана Ассирией и превращена в ассирийскую провинцию Мегиддо; часть населения была угнана в плен. Затем последовали периоды владычества Вавилонии (с 604 г.), Персии (с 539 г.), эллинистических государств Птолемеев (в 323- 200 гг.) и Селевкидов. В конце 2 в. присоединена к Иудее. Когда Помпей в 63 г. завоевал Палестину, Галилея практически обособилась от Иудеи. При Ироде I (с 37 г.) Галилея стала одним из центров оппозиции его проримской политике, а затем и оплотом зелотов в Иудейской войне 66- 73 гг. н.э. С Нижней Галилеей и её центром Назаретом связано начало проповеднической деятельности Иисуса Христа . В 67 г. Галилея была покорена Веспасианом. После подавления восстания Бар-Кохбы (132- 135 гг.) и до арабского завоевания Палестины Галилея была одним из духовных центров еврейства.
(от евр слова галил, т е кольцо, округ), область в Палестине Сначала это название обозначало небольшое пространство около Кедеса на горе Неффалимовой (И Нав 20:7), где были расположены те 10 городов, которые Соломон отдал Хираму, царю Тирскому (3Цар 9:11) Пророк Исаия называет эту страну «Галилеей языческой» (Ис 9:11), так как в ней жило много язычников, во-первых потому, что колено Асирово не овладело берегом моря и оставило его, таким образом, открытым для финикиян, во-вторых, там проходили большие торговые дороги «путь приморский» (Мат 4:15) и, в третьих, Феглаффелласар, вместо выселенных им израильтян, поселил там язычников (4 Цар 15:29) Чужеземцы постепенно распространялись там больше и больше, оставляя за новыми местами поселения старое название, таким образом, Галилея, наконец, сделалась одной из самых крупных провинций Палестины включая в себе уделы 4 колен Иссахарова, Неффалимова, Завулонова и Асирова. Граница Галилеи на юге вдоль горы Кармила и холмов Самарии до горы Гелвуя, откуда через долину Изреельскую простиралась до Иордана; восточной границей служил Иордан, Геннисаретское озеро и Верхний Иордан, на западе же она граничила с владениями финикиян. Область разделялась на верхнюю и нижнюю Галилею; первая, северная, была малонаселенной гористой страной, заключая в себе Изреельскую долину, и была одной из самых богатых и красивых местностей Палестины. По Иосифу Флавию, в Галилее было не менее 404 городов и селений. Здесь, между прочим, находятся города: Назарет, Кана и Капернаум. В Галилее Господь Иисус про- вел большую часть Своей жизни; здесь же Он совершил большинство известных нам чудес. Свою молодость Он провел в Назарете. Когда Он выступил как Учитель, то переселился в Капернаум (Мат. 4:13; 9:1). Три первые Евангелия описывают, главным образом, деятельность Христа в Галилее. Евангелие от Иоанна повествует о Его деятельности в Иудее. Природу этой страны один путешественник изображает в следующих словах: «Галилея с древних времен была сплошным и прекрасным садом Сирии и могла сделаться таковым и для всего мира. Здесь произрастает все, начиная с египетских пальм до каспийских грецких орехов. В то время как нагорная часть северной Иудеи гола и пустынна, а равнины Сарона высушены и выжжены, долины Галилеи почти везде покрыты манящей зеленью и цветами. Дубовые леса украшали склоны Кармила Кедры прячутся в ущельях Хермона. Мирты и мириады померанцевых цветов наполняют воздух ароматом. Всякий холм — виноградник, и всякая равнина — хлебное поле. В дельте Нила солнца больше, чем в Галилее; окрестности Гренады не более живописны; ковры лугов Дамаска не более зелены и красивы, ибо зной здесь умеряется освежающими дождями и воды собираются не в пруды и болота, а в проточные полноводные реки впадающие в море». (Диксон). Жители Галилеи были в презрении у остальных евреев, из-за их смешанного происхождения и религии (Иоан. 7:52; Деян. 2:7), а также их диалекта (Мат. 26:73; Map. 14:70). Название «мужи Галилейские» в устах врагов было почти оскорблением, как признак принадлежности апостолов Тому, Кто первый зажег свет в «Галилее языческой» Деян. 1:11).