— направление в старообрядчестве с конца XVII в. Его последователи отвергли церковную иерархию. Наставники Б. избираются из мирян. Из христианских таинств сохранили только крещение и исповедь . Их вместе с богослужением совершают наставники. Среди Б. возникло много толк ов и согласий. Например , длительный спор о признании таинства брака завершился разделением на безбрачников, или федосеевцев, и брачников, у которых это таинство стали совершать наставники. Крайний фанатизм свойствен идеологам спасовского толка , возникшего в Керженских скитах. В качестве выхода из царства антихриста они указывали верующим путь самоубийств и самосожжений. В XVIII в. образовались поморский толк ( даниловцы ), филипповский толк и бегунский ( страннический ) толк. Наибольшим влиянием сейчас пользуются поморы -брачники в Литве, которыми руководит Высший старообрядческий совет в Вильнюсе .
одно из направлений (наряду с поповцами) в старообрядчестве. Возникло в конце 17 в. Б. отрицают православную церковную иерархию; отвергают священников (отсюда название), заменив их выборными наставниками. Из таинств признают крещение , исповедь и причастие (как духовное приобщение к Богу). Всех, живущих вне их общин, Б. считают принадлежащими к "миру Антихриста", принимают в общину только через повторное крещение. С начала 18 в. Б. разделились на несколько толк ов (см. Поморский толк , Федосеевский толк , Филипповское согласие и др.).