Что такое Интимный? Значение слова Интимный в философском словаре

понятие из области естественных прав человека . Интимные вещи - это такие вещи, которые человеку неприятно, или не хочется демонстрировать или обсуждать с другими по его личному основанию. Ассоциативный блок . Судя по фильмам, печатной продукции, рекламе и т.п. в современном западном мире права на интимную жизнь Человек фактически не имеет. Информация - знак ( ключ ) для информационной системы, приводящий последнюю в определенное состояние или вызывающий определенное действие с ее стороны. Понятия информация и информационная система являются парными и существуют только в единстве друг с другом, физически они также не могут существо вать друг без друга, так как в основе их отношений имеет место СОВПАДЕНИЕ СВОЙСТВ, что позволяет определить информацию как отношение : Информация - отношение между физическим сигналом, приводящим данную информационную систему в определенное состояние (изменяющее или сохраняющее ее), или вызывающим однозначно определенное действие со стороны системы при условии сохранения целостности (?) самой системы под воздействием э того сигнала (но не реакции на него ), и состояниями самой системы. Информация для нас - то, чем наполнена память человека и человечества. В некоторой степени это понятие находится в прямом соотношении с воспитанием . Воспитание - качество информации (?). Информация является предметом особого рода и, более того, весьма особого. В связи с этим рассмотрим несколько примеров . Пример первый . Существуют выражения: "отдал жизнь", "взял его жизнь". Да, это простонародные выражения. Тем не менее они существуют и отражают миропонимание . При внимательном рассмотрении становится понятным, что термины "отдал" и "взял" подразумевают переход чего-либо от одного субъект а действия к другому. В данном контексте другим субъектом может выступать только существо божественное, но это уже объект не общественных отношений (права), а сказок, что требует иного подхода к формированию приемов и культуры мышления, отличного от нашего. В общем, жизнь можно : потерять , прекратить , уничтожить , продлить и т.п., где не происходит ее переход от одного существа к другому. Но выражения существуют, существуют как неосознанная мечта . Пример второй . Известно, что в одной книге содержится какое-то количество информации. На вопрос :"Какое количество информации содержится в двух таких же книгах?"- ответ следует обычно с существенной заминкой. Основная масса людей ни когда не задумывалась о том, что в двух один аковых книгах содержится столь ко же информации, как и в одной. Друг ая сторона этого феномен а заключается в том, что информацию нельзя отдать. Отдать можно только материальный носитель , на котором зафиксированы знаки , способные создавать в соответствующей информационной системе информационные блоки (то, что мы, собственно , и называем информацией): книгу, рукопись , дискету, картину. Но информацию можно: потерять, уничтожить, создать , в некоторой степени перенести или скопировать , в другую информационную систему. При внимательном взгляде на человечество становится понятно , что феномен информации и феномен человечество - это процесс ы , а не фиксированные состояния, причем один в другом. Информация в памяти человека - это процесс его жизни. Тем не менее, несмотря на столь "глубокие" рассуждения по поводу информации, будем считать , используя принцип экономии мышления , что на сигнальных вещественных (говорят материальных) носителях содержится именно информация ( пока есть воспринимающий ее субъект). Пример третий . Во время войн, революций и других масштабных акций широко применяют такие действия, как: информирование , дезинформация и сокрытие информации. Кстати , в связи с этим претензии средств массовой информации на " право объективного освещения событий", когда гибнут люди , требуют и несения ими ответственности за действия, приносящие ущерб жизни других людей, ответственности, вероятно , по законам военного времени - назовем это так. Правда с этим никто и не спорит, но в литературе существует вопрос о праве получения объективной, правдивой и тому подобной информации со стороны общества и личности. При этом почему-то не оговаривается, что же это такое объективная, правдивая информация. Ведь ее в природе не существует - любая информация является субъективной и искаженной, а сами информационные процессы на столько сложны, что находятся за пределами человеческого разума и не поддаются законодательному регулированию. В общем случае попытки регулировать информационные процессы в обществе с помощью законов наблюдались и наблюдаются, но они обусловлены, скорее , наивностью и некомпетентностью законодателей и являются правовым казус ом, а также имитацией деятельности. Ассоциативный блок. Право вой казус может быть определен как " случай принятия закона , обусловленный недостаточной степенью разумности законодателя".