(Anton Gьnther, 1783-1863) - австр. богослов- философ . Прослушав в Праге курс юридических наук, уже в зрелом возрасте обратился к изучению богословия и, приняв сан священника, сделался иезуитом. До 1848 г. занимал в Вене должность цензора. В 1828 г. появился его главный труд : "Vorschule zur speculativen Theologie der positiven Christentums" (1 ч.: "Die Kreationslehre", II ч.: "Die Inkarnationslehre", 2 изд. 1848), в котором он изложил свою философскую систему. Создавая ее, Г. имел в виду положить конец старому спору между религией и философией. Он доказывал, что католической догматике не следует бояться философской критики, а философия должна научно рассмотреть и выяснить цель таинств. Шеллинго-гегелевскому пантеизму он против опоставил дуализм , сходный с картезианским. Он сам и называл себя часто "Cartesius correctus". Мир создан Богом, как его противоположение . В нем два совершенно противоположных принцип а : душа - принцип природы, и дух, понимаемый Г. как самостоятельное существо , не связанное с телом . Синтезом их обоих является человек , в котором осуществляется единство духовной и природной жизни, ибо духовное и душевное мышление и хотение оказывают друг на друга влияние . Учение Г. или гюнтерианство нашло скоро много приверженцев, особенно среди католического духовенства Вюртемберга, Австрии, Рейнских провинций. В университетах и епископ ских семинариях распространяли его учение ученики его: Кноодт в Бонне , Мертен в Триесте, Леви и Эрлих в Праге и др. Между тем Г. в своих остроумных и полных сарказма , напоминающих Ж. Поля, сочинениях наносил удары гегелевской философии и противникам своего учения ; доставалось и схоластикам средних и новых веков. Укажем его: "Peregrins Gastmahl. Ein Idyll in elf Oktaven" (1830); "Sьd-u. Nordlichter am Horizont speculativer Theologie" (1832); "Janus-kцpfe" (1834), изданное им вместе с горячим его приверженцем, врачом Иоанном Пабстом, большим фантазером и мистиком; "Der letzte Symboliker" (1834); "Thomas a Scrupulis" (1836); "Justemilieus in der deutschen Philosophie gegenwдrtiger Zeit" (1838): "Eurystheus u. Herakles. Metalogische Kritiken u. Meditationen" (1843). Органом гюнтерианства был журнал "Lydia", который Г. стал издавать после 1848 г., вместе с Эммануилом Фейтом (Veith). Здесь Г. особенно выступил против Руге, Фейербаха и др. радикалов. Католическая церковь отвергла учение Г. Уже в 1852 г. епископ триестский Арнольди запретил в своей семинарии преподавание его философии, а в 1857 г., после многих совещаний, ее осудила римская курия . Этому решению Г. подчинился. После дние годы Г. провел в глубоком уединении, в самых стесненных обстоятельствах. Понимание его соч. сильно затрудняет их афористическая форма . Нов. издание его соч. вышло в Вене в 1882 г. Его "Anti-Savarese", написанное против папского прелата Саварезе, критиковавшего философию Г., как логический антропоморфизм , изд. Кноодтом в 1883 г. Ср. Knoodt, "Anton G., eine Biographie" (1881); J. Flegel, "Gunthers Dualismus von Geist u. Natur" (1880). Вл. С.
Что такое Гюнтер? Значение слова Гюнтер в философском словаре
Гюнтер - (Anton Gьnther, 1783-1863) - австр. богослов- философ . Прослушав в Праге курс юридических наук, уже в зрелом возрасте обратился к изучению богословия и, приняв сан священника, сделался иезуитом. До 1848 г. занимал в Вене должность цензора. В 1828 г. появился его главный труд : "Vorschule zur speculativen Theologie der positiven Christentums" (1 ч.: "Die Kreationslehre", II ч.: "Die Inkarnationslehre", 2 изд. 1848), в котором он изложил свою философскую систему. Создавая ее, Г. имел в виду положить конец старому спору между религией и философией. Он доказывал, что католической догматике не следует бояться философской критики, а философия должна научно рассмотреть и выяснить цель таинств. Шеллинго-гегелевскому пантеизму он противопоставил дуализм , сходный с картезианским. Он сам и называл себя часто "Cartesius correctus". Мир создан Богом, как его противоположение. В нем два совершенно противоположных принципа : душа - принцип природы, и дух, понимаемый Г. как самостоятельное существо, не связанное с телом . Синтезом их обоих является человек , в котором осуществляется единство духовной и природной жизни, ибо духовное и душевное мышление и хотение оказывают друг на друга влияние. Учение Г. или гюнтерианство нашло скоро много приверженцев, особенно среди католического духовенства Вюртемберга, Австрии, Рейнских провинций. В университетах и епископских семинариях распространяли его учение ученики его: Кноодт в Бонне, Мертен в Триесте, Леви и Эрлих в Праге и др. Между тем Г. в своих остроумных и полных сарказма , напоминающих Ж. Поля, сочинениях наносил удары гегелевской философии и противникам своего учения; доставалось и схоластикам средних и новых веков. Укажем его: "Peregrins Gastmahl. Ein Idyll in elf Oktaven" (1830); "Sьd-u. Nordlichter am Horizont speculativer Theologie" (1832); "Janus-kцpfe" (1834), изданное им вместе с горячим его приверженцем, врачом Иоанном Пабстом, большим фантазером и мистиком; "Der letzte Symboliker" (1834); "Thomas a Scrupulis" (1836); "Justemilieus in der deutschen Philosophie gegenwдrtiger Zeit" (1838): "Eurystheus u. Herakles. Metalogische Kritiken u. Meditationen" (1843). Органом гюнтерианства был журнал "Lydia", который Г. стал издавать после 1848 г., вместе с Эммануилом Фейтом (Veith). Здесь Г. особенно выступил против Руге, Фейербаха и др. радикалов. Католическая церковь отвергла учение Г. Уже в 1852 г. епископ триестский Арнольди запретил в своей семинарии преподавание его философии, а в 1857 г., после многих совещаний, ее осудила римская курия. Этому решению Г. подчинился. Последние годы Г. провел в глубоком уединении, в самых стесненных обстоятельствах. Понимание его соч. сильно затрудняет их афористическая форма . Нов. издание его соч. вышло в Вене в 1882 г. Его "Anti-Savarese", написанное против папского прелата Саварезе, критиковавшего философию Г., как логический антропоморфизм , изд. Кноодтом в 1883 г. Ср. Knoodt, "Anton G., eine Biographie" (1881); J. Flegel, "Gunthers Dualismus von Geist u. Natur" (1880). Вл. С.
Значение слова Гюнтер в других словарях:
- Что такое Гюнтер? Энциклопедический словарь
Узнайте лексическое, прямое, переносное значение следующих слов:
- Гиперинфляция - ситуация в экономике, когда рост общего уровня ...
- Геронтология - изучение старения и пожилых людей. Она сосредоточивается на ...
- Геноцид - преднамеренное и систематическое разрушение (уничтожение) целой нации либо ...
- Гений - (от лат.естественная предрасположенность ): природа внутренне присущая индивиду ...
- Гендер - (англ.род по полу – мужской, женский ): 1. ...
- Гегемония - 1. Власть осуществляемая одной социальной группой над другой ...
- Галлюцинация - восприятие бодрствующим субъектом чувственного объекта не существующего ...
- Габитус - (от лат. habitus внешность) используемое в ...
- Граница - начало или конец всякого определенного бытия; межа, ...
- Государство - аппарат управления обществом наделенный властью опирающейся на ...
- Гностицизм - (от греч. gnostikos познающий) религиознофилософское движение ...
- Глобальность - характеристика современности, фиксирующая возможность перерастания какимлибо действием ...
- Гилозоизм - (от греч. hyle материя zoe жизнь ) ...
- Герменевтика - (от греч. hermeneutikos разъясняющий, истолковывающий) 1) ...
- Вишну - (Санскр.) Вторая ипостась индусской Тримурти (троицы), состоящая из ...