( франц . episteme) - главное понятие концепции Фуко периода "археологии знания ". Э. - это общее пространство знания, способ фиксации "бытия порядка", скрытая от непосредственного наблюдения сеть отношений между "словами" и "вещами", на основе которой строятся свойственные той или иной эпохе коды восприятия, практики, познания, порождаются отдельные идеи и концепции. Три Э., вычленяемые Фуко в кн. "Слова и вещи " (1966, рус. пер. 1977), - это три синхронных среза "археологической почвы", определяющей неосознаваемые человек ом нормы его деятельности, три способа означивания, специфика которых задает мыслительное своеобразие определенной эпохи - Возрождения, классического рационализма , современности (XIX-XX веков). Отношение означивания между видимым и высказываемым меняется от эпистемы к эпистеме: в возрожденческой Э. "слова" и "вещи" сходны или даже тождественны, в классической - опосредованы мыслительными представлениями, в современности - связаны такими онтологическими факторами, как " жизнь ", " труд ", " язык ". Разработка Э. как основного понятия "археологии гуманитарных наук" приводит к парадоксальному результату. "Гуманитарные науки ", лишенные собственного места в познавательном пространстве, по сути, лишь отмечают человеческую размерность наук со сложившимися предметами (в иной термин ологии - филологии, биологии, политической экономии) и возникают как раз тогда , когда сам человек , теснимый властной самодостаточностью языковых механизмов в культуре, оказывается "близок к исчезновению". Фуко считает, что условия возможности гуманитарных наук и условия возможности человека исключают друг друга. Концепция Э. вызвала критику со стороны представителей различных философских направлений, упрекавших ее создателя в "ниспровержении субъекта ". С возражениями выступили и историки, указавшие на конкретные факты , не укладывавшиеся в ту или иную Э. Наконец , сомнения относительно применимости концепции Э. высказали представители эпистемологии, озабоченные невозможностью рационально осмыслить переходы между Э. В последующих своих работах Фуко почти полностью отказывается от понятия Э. В современном философском языке термин Э., как правило , употребляется в более широком значении: речь идет об Э. западного мира в целом , а не об Э. отдельного культурно-исторического периода. В философии науки понятие Э. иногда используется сходно с понятием парадигмы; при всех разночтениях оба понятия указывают на мыслительное своеобразие познавательных установок той или иной эпохи. Фуко М. Слова и вещи: археология гуманитарных наук . М., 1977; СПб, 1994.
Что такое Эпистeма? Значение слова Эпистeма в философском словаре
Эпистeма - (франц. episteme) - главное понятие концепции Фуко периода "археологии знания". Э. - это общее пространство знания, способ фиксации "бытия порядка", скрытая от непосредственного наблюдения сеть отношений между "словами" и "вещами", на основе которой строятся свойственные той или иной эпохе коды восприятия, практики, познания, порождаются отдельные идеи и концепции. Три Э., вычленяемые Фуко в кн. "Слова и вещи " (1966, рус. пер. 1977), - это три синхронных среза "археологической почвы", определяющей неосознаваемые человеком нормы его деятельности, три способа означивания, специфика которых задает мыслительное своеобразие определенной эпохи - Возрождения, классического рационализма , современности (XIX-XX веков). Отношение означивания между видимым и высказываемым меняется от эпистемы к эпистеме: в возрожденческой Э. "слова" и "вещи" сходны или даже тождественны, в классической - опосредованы мыслительными представлениями, в современности - связаны такими онтологическими факторами, как " жизнь ", " труд ", " язык ". Разработка Э. как основного понятия "археологии гуманитарных наук" приводит к парадоксальному результату. "Гуманитарные науки", лишенные собственного места в познавательном пространстве, по сути, лишь отмечают человеческую размерность наук со сложившимися предметами (в иной терминологии - филологии, биологии, политической экономии) и возникают как раз тогда, когда сам человек , теснимый властной самодостаточностью языковых механизмов в культуре, оказывается "близок к исчезновению". Фуко считает, что условия возможности гуманитарных наук и условия возможности человека исключают друг друга. Концепция Э. вызвала критику со стороны представителей различных философских направлений, упрекавших ее создателя в "ниспровержении субъекта ". С возражениями выступили и историки, указавшие на конкретные факты , не укладывавшиеся в ту или иную Э. Наконец, сомнения относительно применимости концепции Э. высказали представители эпистемологии, озабоченные невозможностью рационально осмыслить переходы между Э. В последующих своих работах Фуко почти полностью отказывается от понятия Э. В современном философском языке термин Э., как правило , употребляется в более широком значении: речь идет об Э. западного мира в целом, а не об Э. отдельного культурно-исторического периода. В философии науки понятие Э. иногда используется сходно с понятием парадигмы; при всех разночтениях оба понятия указывают на мыслительное своеобразие познавательных установок той или иной эпохи. Фуко М. Слова и вещи: археология гуманитарных наук . М., 1977; СПб, 1994.
Узнайте лексическое, прямое, переносное значение следующих слов:
- Экзистенциализм - философия существования. Одно из основных направлений 20 ...
- Эгоцентризм - склонность считать себя центром универсума . Эгоцентризм ...
- Эгоизм - (лат.я есть) – жизненный принцип основывающийся на противопоставлении ...
- Эвтаназия - (от гр. благо и смерть ): метод принятый ...
- Эвдемонизм - (от гр.счастливый и благо ): теория по которой ...
- Этикет - вещь заставляющая людей делать и говорить не ...
- Эротика - современное название порнографии. Эротика относится к реальным ...
- Эталон - (франц. etalon образец мерило, идеальный или установленный ...
- Эпистемы - исторически изменяющиеся структуры, "исторические априори ", которые ...
- Элиты - (от франц. elite лучшее, отборное, избранное) ...
- Экзистенциализм - (от позднелат. exi(s)tentia существование ) одно ...
- Эзотеризм - (англ. esoteric тайный, известный лишь посвященным, скрытый, ...
- Этика - (от греч. ethos нравственный характер ) ...
- Эсхатологизм - (от греч. eschatos "последний" и logos ...
- Экспликация - (лат. explicatio— объяснение развертывание ) — 1. Этап ...