(санскр., букв. - спуск , сошествие ) - в индуизме воплощения божества в образах др. божеств, людей или животных. Будучи в древности связанным с верой в переселение души, получило распространение с 4-6 вв. н. э. Наиболее распространены представления о 10 А. Вишну , в т. ч. в человеч. облике; из них особенно почитаемы Рама и Кришна . В буддизме А. - вообще воплощение божества.
(Санскр.) Божественная инкарнация. Низшествие бога или какого-либо другого возвышенного Существа, которое усовершенствовалось за пределы необходимости Перевоплощений, в теле обыкновенного смертного. Кришна был аватаром Вишну . Далай Лама принимается за аватара Авалокитешвары, а Таши Лама - за аватара Цонг-к а-па или же Амитабхи. Существуют два вида аватаров: родившиеся от женщины, и лишенные родителей, анупападака.
(санскр.) — в мифологии индуизма понятие , посредством которого обозначается феномен нисхождения божеств ( Вишну , Шивы и других богов) на землю и воплощения их как в людей, так и в других смертных существ. Боги, не лишаясь в полном объеме собственной божественной природы, одновременно фрагментарно приобретают мирские черты и характеристики. С.Ю. Солодовников
(санскр. "тот, кто нисходит", "проявление", " воплощение ") - теория периодического появления божества в земном мире для выполнения определенной миссии. Наиболее распространенная в индуизме теория учит о десяти аватарах бога Вишну , в число которых наряду с другими входят Рама , Кришна и Калкин.