(от греч . apodeiktikos - доказательный , убедительный ) - безусловно достоверный , основанный на необходимости, неопровержимый . В традиционной логике принято разделять суждения по модальности , т. е. по характеру связи между субъектом и предикатом, на три вида : вероятно стные - "5, вероятно, есть Р", ассерторические - "S есть Р" и А. - "S необходимо есть Р". В суждениях первого вида отражаются возможные связи между субъектом и предикатом, напр.: "Илиада" есть, вероятно, продукт коллективного творчества"; ассерторическое суждение утверждает наличие действительно существующей связи между субъектом и предикатом, напр.: "Киев расположен на берегу Днепра"; А. суждение выражает необходимую связь субъекта и предиката : "Вокруг проводника, по которому проходит электрический ток, возникает магнитное поле ". Если ассерторические суждения используются для констатации фактов, то в А. суждениях выражаются законы природы . Различие между первыми и вторыми не может быть усмотрено из самой формы суждений и является не вполне определенным. Необходимость А. суждения должна быть обоснована с помощью теоретического доказательства .
(от греч . apodeiktike [episteme] - наука , служащая доказательству) - неопровержимый , безусловно правильный . Аподиктическое суждение выражает логическую необходимость или твердую уверенность.
( греч . аро deiktikos — убедительный ) — термин для обозначения того, что доказуемо непререкаемым образом, для обозначения абсолютно достоверного знания. Этим термином Аристотель обозначает строго необходимое, дедуктивно выводимое доказательство из безусловно истинных посылок. Так, силлогизм он рассматривает как орудие аподиктического знания. Термин “А.” обозначает суждения необходимости в отличие от суждений возможности (проблематических) и суждений действительно сти (ассерторических).