: радикальное отрицание универсальной морали. Аморализм не совпадает с понятием безнравственности: аморален тот, кто не имеет никакого представления ни о добре и зле, ни даже о самом существовании моральных норм. Ницше показал, что аморальность в своем социальном аспекте – обычное состояние выдающейся творческой личности. Следует различать социальную аморальность, т.е. отрицание условностей, и абсолютную аморальность – неприятие общечеловеческих ценностей.
(от греч. а-отрицательная частица и лат. moralis - нравственный ) - моральный принцип , обосновывающий нигилистическое отношение к общественным, и в первую очередь к общечеловеческим, нормам морали и провозглашающий безнравственность законным способом поведения личности, формы проявления А. различны. Это может быть откровенный цинизм , человеконенавистничество , полная беспринципность в осуществлении эгоистических интересов ( Эгоизм ) или же, наоборот, псевдогуманная терпимость и смирение по отношению к преступным действиям др. К А. следует отнести также признание законным использование любых, в т. ч. безнравственных, средств для достижения якобы моральных целей ( Иезуитизм , Макиавеллизм , Цели и средства ), в частности изуверство ( Фанатизм ), демагогию. Наконец, А. может выражать позицию крайнего нигилизма индивидуалистически настроенной личности, проявляющей свой протест против лицемерия господствующей морали в форме анархического бунта . Такого рода А., не имея ничего общего с революционным ниспровержением устаревшей морали, ведет к фактическому оправданию безнравственности. Принцип А. неоднократно теоретически обосновывался в истории этики ( Волюнтаризм , Скептицизм , Релятивизм ). В Древн. Греции элементы А. можно найти в моральных учениях киников и нек-рых поздних софистов. В совр. буржуазной этике откровенными проповедниками А. выступили Ницше , затем Л. Клагес, наконец, идеологи фашизма Дж. Джентиле и А. Розенберг. Мотивы А. присутствуют в этических учениях неопротестантизма , эмотивизма ( Неопозитивизм ), в «гуманистической» этике и ряде др. буржуазных теорий. А. в поведении, умонастроениях и в теории особенно распространяется в периоды кризисов и упадка того или иного об-ва (напр., развитие А. на Западе в совр. условиях связано с общим кризисом капитализма , и прежде всего с кризисом совр. буржуазной культуры).
(от греч. а - отриц. частица и лат. moralis - нравственный ) - безразличие к требованиям морали и общепринятым нормам поведения в обществе, аморальность . Отклонение морали не как таковой, а как морали господствующего класса называется имморализмом.
(греч. а — отрицание и лат. moralis — нравственный ), имморализм ,— отрицание всякой морали, сознательный отказ от законов нравственности, стремление стать “по ту сторону добра и зла” ( Ницше ). В более откровенном виде А. выступает как отрицание именно положительной морали объяснение антиморального поведения “моральным”. С этим связаны попытки “философского обоснования” крайнего эгоизма , бесчеловечности, презрения к совести и чести, проповедуемых наиболее циничными реакционными идеологами.