легендарный древнекитайский мыслитель, основоположникрелигиозно-философского направления даосизма, фигура загадочная во многихотношениях. Под этим именем, которое, скорее всего, является прозвищем иозначает буквально ""старый мудрец"" (и даже ""старый младенец""), в традициифигурируют по крайней мере три разных персонажа. 1) Ли Эр (Лао Дань, ЛиБоян, Лао Лай-цзы), уроженец деревни Цюйжэнь волости Ли уезда Ку царстваЧу, родившийся в 604 до н. э. По этой версии, восходящей к главе""Жизнеописание Лао-цзы Хань Фэй-цзы"" в ""Исторических записках"" (Ши цзи)великого историка Сыма Цяня (ок. 145-86 до н. э.), Лао-цзы служилархивистом в чжоуском книгохранилище. Встречался с Конфуцием, который былна 55 лет моложе его, причем эта встреча произвела на молодого Конфуциянеизгладимое впечатление. К концу своей карьеры разочаровался всовременной ему действительности и отправился на запад с целью навсегдапокинуть Китай. В пограничной области Ханьгу (территория современнойпровинции Хэнань) он был остановлен неким ""стражем заставы"" Инь Си (ГуаньИнь-цзы), по просьбе которого написал или надиктовал пять тысяч слов; таквозник главный текст даосизма - книга ""Дао дэ цзин"" (""Книга о дао и дэ"").Затем он продолжил путь в Индию, где его проповедь привела к возникновениюбуддизма (Лао-цзы представляли чуть ли не отцом самого основателя буддизма- Сиддхартхи Гаутамы). 2) Лао-цзы был известен под именем Лао-цзюнь каквысшее божество даосского пантеона и воплощение дао. В одном из позднейшихсказаний говорится, что он родился в 1358 до н. э. от божественной""Нефритовой девы"" (Юйнюй). В честь Лао-цзы был установлен официальныйкульт: первые жертвы ему были принесены по приказу императора на егородине в 156 до н. э. Позднее в так называемой ""народной религии"" Лао-цзы(Лао-цзюнь) стал одним из трех высших божеств в пантеоне, составив, нарядус ""Нефритовым Императором"" (Юйхуань шанди) и ""Великим Первоначальным"" (Тайши), популярную фигуру так называемых ""Трех Чистых"" (Сань цин), которымчасто поклонялись как одному божеству. 3) Наконец, именем Лао-цзы должен быть назван и реальный автор (или авторы) философских афоризмов, собранныхв книгу ""Дао дэ цзин"". Пафос философствования в стиле Лао-цзы - вобличении извращений человеческой природы, вызванных навязываемой индивидурепрессивной культурой, под которой подразумевается прежде всегоконфуцианская мораль, и в призывах возвратиться к неким простым иестественным отношениям в условной деревенской идиллии.
(Ли Эр) - легендарный автор древнекитайского трактата ""Лао-цзы""(древнее название - ""Дао дэ цзин"", 4-3 вв. до н. э.), каноническогосочинения даосизма. Основное понятие трактата - дао, которое метафорическиуподобляется воде ( податливость и неодолимость). Вытекающий из дао образдействий - недеяние (у вэй): уступчивость , покорность , отказ от желаний иборьбы. Правитель-мудрец должен , отвергнув роскошь и войну, возвратитьнарод к примитивной простоте, чистоте и неведению, существовавшим довозникновения культуры и морали.