Что такое Бояре? Значение слова Бояре в энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Бояре. - Уже в древнейших памятниках нашей истории мы встречаемсвидетельство о существовании особого правительственного класс а иликруга людей, которые были ближайшими правительственными сотрудникамикнязя. Эти люди наз. боярами, а иногда дружиной князя и составляли егообычный совет , с которым он дума ет об устроении земли. Вместе скняжескою властью, имеющею государственный характер , является испециальный военный класс - княжеская дружина , княжеские мужи . Это былкласс населения более близкий к князю, что доказывается и больше ю,положенною в Русской Правде за убийство княжа-мужа, т.е. дружинник а,вирою. Такое положение дружинника было и источником его богатства идружинники были вообще богаче остального населения за исключениемнемногих особенно богатых гостей. дружина в свою очередь делилась настаршую и младшую, которые имели и свои подразделения. Старшая была близка к князю, но из этой старшей дружины выделялось нисколько человек ,особенно важных, близких к князю. Старшая дружина известна под именембояр. Общим на звание м их первоначально было огнищане , в после дствии заними утвердилось название княжих мужей и наконец просто бояр. Слово боярин обозначало вообще влиятельного в земле человека, нарочи того мужа;лучшего в том смысле, как это слово употребляет летопись , говоря одревлянских послах к кн. Ольге:"лучшие мужи (их выбрано было 20), ижедержаху Деревскую землю". Боярин ом был не только старший дружинник, но,вероятно, и богатый человек, преимущественно землевладелец , крупныйхозяин. Между боярами была разница , по лишь бытовая, сх одна я с делениемлюдей вообще на лучших, средних и худших. В летописях иные бояреназываются лепшими, великими и т.п.; иных бояр летопись презрительноназывает боярцами, хотя здесь презрение может относиться не к ихположению, а к их поступкам. Могли быть бояре и подчиненные один друг ому; так, в Патерике печерском рассказывается, что Шимон Африкановичотправил своего боярина Василия, и видно , что этот боярин был лицомподчиненным Шимону, а следовательно и низшим, чем он. Происхождение лиц,составлявших княжескую дружину, не имело существенного значения; болееважны были личные качества. В понятиях народа, даже в позднейшиевремена, когда сословный строй более окреп в Русском государстве, мыслимбыл дружинник и попович , и гостинный сын; известны примеры бояр ипоповых внуков и от племени смердья. Могли быть в дружине и чужеземцы,даже из такого народа, с которым Русь была всегда в войне, напримерпеченеги: печенежин Илдея был на службе у князя Ярополка и в великойчести. князь хлопотал лишь о числе подходящих ему дружинников, так каксилою дружины всегда и везде определялось значение , "честь" государей.Но в X - XII в. княжеская дружина главным образом все же должна быланабираться из детей самих дружинников. Сын заслуженного дружинниказаранее располагал в свою пользу князя, который мог дать ему место всвоей дружине по отечеству, т.е. сообразно с значением отца . Пожалованиепо отечеству, как известная формула , проходит через всю древнюю историю.Предполагалось, что сын достоин своего отца. Из лучших людей среди жителей каждой земли и из высших членовкняжеского двора дружинников и образовывался класс бояр. Лучшие людиназ. земскими боярами в противоположность боярам княжеским, княжиммужам. Лучших людей летопись иногда наз. " старейшины градские"или"людские". При Владимире св. "старцами" или "старейшинами" наз.лучшие земские люди(бояре), так как летописец словом "старцы" переводитьлатинский термин - "senatores"; иногда летописец означает словом"старцы" всех членов княжеской думы (т.е. бояр, по преимуществу). Можноутверждать, что восточные славяне издревле имели среди себя такой жекласс лучших людей, который у западных славян именуется majores natu,seniores, кметы и др. терминами. Этот класс везде образуется из людейвысших по родовому старшинству (происхождению, от чего члены его и наз.старейшинами), по власти в своем обществе (члены его "держать землю"), инаконец по высшей экономической состоятельности (термин "лучшие люди" впоследующей истории означает людей более богатых). Пока новое правительство , князь с дружиной, не укрепилось и нуждалосьв помощи город ской знати (старейшин, княжих мужей), из которой оно самовышло, обе общественные силы стояли очень близко друг к другу. Весь Х в.они действуют дружно и очень похожи одна на другую, вместе воюют иторгуют, вместе обсуждают в думе князя важнейшие вопросызаконодательства. Но потом обе эти силы, столь родственные попроисхождению, расходятся все больше и больше. Это взаимное удалениеобнаруживается с половины XI в. при детях Ярослава; оно былоподготовлено разными обстоятельствами. Княжеское правительствоустраивалось и укрепившись в административном и военном отношении, стало меньше нуждаться в содействии городов ого управления и городовых полков.Княжение Владимира, когда городские старейшины так часто появлялись вкняжеском дворце рядом с боярами, было временем самой напряженной борьбыс степью. Тогда киевское правительство всюду усиленно искало ратныхлюдей. Но страшное поражение , нанесенное Ярославом печенегам в 1036 г.под стенами Киева, на некоторое время развязало руки правительству сэтой стороны. В то же время стало заметно расширяться политическое иэкономическое расстояние между княжеской дружиной и городской аристократией. Служебные преимущества все более и более сообщали первойзначение дворянства, низводя последних в положение простых мещан.Торговые успехи распространили в стране значительный оборотный капитал,подняли денежные доходы правительственного класса насчет дохода натуройи ослабили его непосредственное участие в торговых операциях городов.Появление у бояр привилегированной земельной собственно сти, признакикоторой становятся заметны с XI в., еще более удалило этот класс отгородского общества , владевшего торговым капиталом. Благодаря разнымпреимуществам, служебным, личным и хозяйственным, принадлежавшим не всемчленам дружины в одинаковой мере, слово боярин с течением времениперестало быть синонимом княжа мужа и получило различные специальныезначения в разных сферах жизни. Получив более тесное значение при княжемдворе, звание боярина расширилось вне правительственной сферы: на языкечастных гражданских отношений боярами независимо от придворной иерархииназывались все служилые привилегированные землевладельцы и рабовладельцыпо тесной связи тогдашнего землевладения с рабовладением. Таким являетсябоярин в Русской Правде и с таким же значением проходит это слово попамятникам нашего права до самого XVIII века. Рабовладение былоюридической и экономической основой боярской вот чины . Частное привилегированное землевладение в древней Руси развилось израбовладения. Вотчина частного владельца юридически и экономическизарождалась из того, что рабовладелец сажал на землю для еехозяйственной эксплуатации своих холопов ; земля прикреплялась к лицу,становилась его собственность ю посредством того, что к ней прикреплялисьлюди, лично ему крепкие, составляющие его собственность; холопстановился юридическим проводником права владения на землю иэкономическим орудием хозяйственной эксплуатации последней. На языкедревнерусского гражданского права боярин от времен Русской Правды ивплоть до указ ов Петра Великого значил не то, что при дворедревнерусского князя и московского князя: здесь он был высшим служилымчином, получив специальное значение советника, постоянного княжого"думца" или "думника", а там служилым привилегированным землевладельцеми рабовладельцем. Холоп назывался боярским, село боярским селом , работана пашне землевладельца боярским делом, боярщиной, независимо от того,носил ли землевладелец при дворе звание боярина или нет. Высший правительственный класс в княжестве удельного времениобозначается в княжеских грамотах XIV и XV в. Название м бояр введенных ипутных или путников. Бояре введенные были управителями отдельныхведомств дворцовой администрации или дворцового хозяйства, дворец кий,казначей, сокольничий , стольник , чашник и пр. Путными назывались вседворцовые чиновники , высшие и низшие, получавшие за службу дворцовыеземли и доходы в путь или в кормление . Боярин введенный был вместе ипутным, потому что обыкновенно пользовался таким жалованьем; но какбольшой боярин, он возвышался над простыми путниками, которые не былиглавными управителями отдельных ведомств дворцового хозяйства. князь,назначая бояр главными распорядителями своего дворцового хозяйства,поручая им своих домовых слуг в свои домашние дела, как бы вводил этихбояр в свой дворец, так что они считались как бы живущими во дворце. Втаких случаях звание: "введенный боярин" соответствовало по значениюпозднейшему званию бояр комнатных или ближних. Итак из двух элементов - дружинного (служилого) и земскогосоставляется (с XI в.) один боярский класс, когда дружинники, осевшись,сделались местными землевладельцами, а земские бояре чрез дворцовыеслужбы перешли в класс княжих мужей. Княжие дворы, продолжаясуществовать, приготовляли новые служилые элементы , постепенновливавшиеся опять в земское боярство. Слово: "дворяне" (в замен"дружина" или "грид") появляется уже в XII в.: "Горожане же Боголюбстиии дворяне разграбили дом княж" ( Ипат . лет. 1175). Но у нас неустановилось немецкого различия Dienst-Adel и просто Adel. Боярство древней Руси не имело ни сословной корпоративности, ни сословныхпривилегий. Образованию корпоративности мешал земский характер древнихрусских государств. Каждая община (город, волость и даже село) имелисвоих бояр ( равно как средних и меньших людей). Главным образом земскоераспределение классов препятствовало образованию корпоративности. Этомуне противоречило то, что боярами собственно (т.е. такими, достоинствокоторых было признаваемо в целом тогдашнем государстве - земле) былилишь бояре старшего города. Сословное значение бояр определяетсязначением общины ; все же население старшей общины признается боярским(высшим) в отношении к населению младших городов, хотя эти последниеимеют своих бояр. Образованию сословной корпоративности препятствовалитакже и способы вступления в класс бояр, практиковавшиеся тогда.Боярином становился тот, кто занимал высшее место на службе (княжескойили земской) и приобретал более или менее богатое имущество . Личныекачества (при возвышении в обществе) преобладали в древних славянскихобществах над рождением и наследственностью. Рождение влияло на усвоениебоярства лишь фактически , т.е. сыну боярина было легче достигнутьбоярства. От этого фамильных прозваний древняя Русь не знала; летописьсообщает нам лишь имена , иногда отчества бояр. При отсутствии корпоративности, класс бояр не мог пользоваться какимилибо привилегиями (исключительными правами). В сфере личных прав, хотяогнищане (или княжие мужи) ограждаются двойною вирою при убийстве (Рус.Пр. Ак. 18, 21, Кар. 1 и 3) и двойною продажею "за муку", но этоотносятся только к княжим мужам и объясняется их личными отношениями ккнязю, причем князь взыскивает, под общим названием виры, не толькоуголовный штраф , но и частное вознаграждение . В сфере прав имущественныхпамятники приписывают боярам право владения селами (земельнымиимуществами), как бы принадлежащее им по преимуществу. Во всяком случайфактически землевладение принадлежало боярам более, чем лицам прочихклассов. В сфере прав наследования боярам приписывают привилегиипередавать наследство дочерям, при неимении сыновей; но такое правопростирается не только на бояр, но и на всех свободных "людей", кромесмердов. При Петре В. начинается образование из прежних служилых и тяглыхклассов нескольких сословий или состояний. При первоначальномобразовании дворянского сословия Петром, оно получило наименованиецаредворцев, потом шляхетства, по примеру Польши и Литвы. Наименоватьего дворянством в то время нельзя было потому, что в Московскомгосударстве дворянами именовался низший чин служилых людей и такоеназвание для боярина было оскорблением. Прежние московские чины былиотменены Петром указами 1695 - 1703 г., но имевшие донашивали их впервой четверти XVIII в. Положительной мерой к образованию шляхетства,заменившего боярство, нужно считать указ о единонаследии 1714 г.,которым поместья присвоены шляхетству на праве собственности, т.е.положено основание 1-ой и важнейшей привилегии дворян - владетьнаселенными имуществами не зависимо от службы. Вторым актом образованиядворянского сословия был манифест Петра III 18 февр . 1762 обосвобождении дворян от обязательной службы, после чего все, чем онивознаграждались за службу, обратилось в их привилегии. Окончательнаяорганизация сословий дана жалованною грамотою Екатерины II 1785 г.,содержание которой основано на петициях самих дворян, заявленных ими привоцарении имп. Анны и в законодательных комиссиях Елисаветинской иЕкатерининской. Ср. Ал. И. Маркевич , "История Местничества в Московском государстве вXV - XVIIвв." ( Одесса , 1888); В. Ключевский , "Боярская дума древнейРуси" ( Москва , 1888). Д. Б.