Осии пророк а книга - первая в числе книг меньших пророков, состоит из 14 глав и неизменно находится во всех древних списках и полных переводах Ветхозаветных книг. Признание богодухновенности означенной книги Еврейскою синагогою подтверждается Новозаветными ·свящ. писателями. Так слова Осии (Ос.11:1 ) приводятся в Евангелии Матфея (Мат.2:15 ), как реченное о Господе пророком. Сам Господь дважды указывает на означенного пророка, именно в след ующих местах: в Евангелии Матфея (Мат.9:13 и Мат.12:7 ). ·св. ·ап. Павел в послании к Римлянам (Рим.9:25 ,26) называет Осию даже по имени . ·св. ·ап. Петр также ясно указывает на Осию в своем первом послании (1Пет.1:10 , 1Пет.2:23 ). Можно полагать , что книга ·пр. Осии написана между 786 и 726 до ·Р.Х. Книга разделяется на две части: первая состоит из первых трех глав, содержащих в себе описание символических действий, а вторая из остальных один надцати, состоящих по преимуществу из пророчеств. Годы жизни ·пр. Осии были мрачны и бедственны. Он жил в самое мятежное и бедственное время , во время больших политических переворотов. Нравы были испорчены, религия подавлена идолослужением, в народе распространялись ложь , обман , воровство , угнетение , волхвование , суеверие , распутство и другие пороки и злодеяния. Все это ·пр. Осия изображает в самых живых чертах в своей пророческой книге. "Блуд, вино и напитки, говорит он, завладели сердцем их. Народ мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ ... На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждения, под дубом, тополем и теревинфом; поэтому любодействуют дочери и прелюбодействуют невестки ваши... и вы сами на стороне блудниц, и с прелюбодейцами приносите жертвы" (Ос.4:11 ,14). Соответственно такому плачевному состоянию своего отечества и в гражданском, и религиозном, и нравственном отношении пророк в кратких, но сильных выражениях обличает неблагодарность Израильтян к Богу и возвещает за это суд и наказание от Бога. Это-то обличение в нечестии и суд Божий над ними и составляет главный предмет его пророчеств. "Самария будет опустошена, восклицает он, от меча падут они; младенцы их буду т разбиты, и беременные их будут рассечены" (Ос.14:1 ). Таков был грозный суд Божий на Израиля. Но среди угроз и обличений пророк предсказывает и будущее весьма далекое утешительное обетование , - говорит о будущем обращении Израильтян к Богу, об их восстановлении и помиловании, о соединении их в один народ под главою единого царя и о новых к ним милостях и благодеяниях Божиих. "В след Господа пойдут они; как лев даст Он глас Свой и встрепенутся к Нему сыны с запада, встрепенутся из Египта, как птицы , и из земли Ассирииской, как голуби и вселю их в домы их, говорит Господь (Ос.11:10 -11). И помилую Непомилованную и скажу не Моему народу: ты Мой народ а он скажет: Ты мой Бог! (Ос.2:23 ). От власти ада Я искуплю их; смерть ! где твое жало ? ад! где твоя победа ? Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия , и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него , как от Ливана" (Ос.13:14 , Ос.14:6 -7). Язык пророческой книги возвышен, смел и силен , хотя иногда чрезвычайно патетичен. Общий характер содержания книги дает повод думать , что Осия должен считаться по преимуществу пророком Израилевым, и что он жил в Самарии.
Что такое осии пророка книга? Значение осии пророка книга в библейской энциклопедии
осии пророка книга - Осии пророка книга - первая в числе книг меньших пророков, состоит из 14 глав и неизменно находится во всех древних списках и полных переводах Ветхозаветных книг. Признание богодухновенности означенной книги Еврейскою синагогою подтверждается Новозаветными ·свящ. писателями. Так слова Осии (Ос.11:1 ) приводятся в Евангелии Матфея (Мат.2:15 ), как реченное о Господе пророком. Сам Господь дважды указывает на означенного пророка, именно в следующих местах: в Евангелии Матфея (Мат.9:13 и Мат.12:7 ). ·св. ·ап. Павел в послании к Римлянам (Рим.9:25 ,26) называет Осию даже по имени. ·св. ·ап. Петр также ясно указывает на Осию в своем первом послании (1Пет.1:10 , 1Пет.2:23 ). Можно полагать, что книга ·пр. Осии написана между 786 и 726 до ·Р.Х. Книга разделяется на две части: первая состоит из первых трех глав, содержащих в себе описание символических действий, а вторая из остальных одиннадцати, состоящих по преимуществу из пророчеств. Годы жизни ·пр. Осии были мрачны и бедственны. Он жил в самое мятежное и бедственное время, во время больших политических переворотов. Нравы были испорчены, религия подавлена идолослужением, в народе распространялись ложь, обман, воровство, угнетение, волхвование, суеверие, распутство и другие пороки и злодеяния. Все это ·пр. Осия изображает в самых живых чертах в своей пророческой книге. "Блуд, вино и напитки, говорит он, завладели сердцем их. Народ мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ... На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждения, под дубом, тополем и теревинфом; поэтому любодействуют дочери и прелюбодействуют невестки ваши... и вы сами на стороне блудниц, и с прелюбодейцами приносите жертвы" (Ос.4:11 ,14). Соответственно такому плачевному состоянию своего отечества и в гражданском, и религиозном, и нравственном отношении пророк в кратких, но сильных выражениях обличает неблагодарность Израильтян к Богу и возвещает за это суд и наказание от Бога. Это-то обличение в нечестии и суд Божий над ними и составляет главный предмет его пророчеств. "Самария будет опустошена, восклицает он, от меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены" (Ос.14:1 ). Таков был грозный суд Божий на Израиля. Но среди угроз и обличений пророк предсказывает и будущее весьма далекое утешительное обетование, - говорит о будущем обращении Израильтян к Богу, об их восстановлении и помиловании, о соединении их в один народ под главою единого царя и о новых к ним милостях и благодеяниях Божиих. "В след Господа пойдут они; как лев даст Он глас Свой и встрепенутся к Нему сыны с запада, встрепенутся из Египта, как птицы, и из земли Ассирииской, как голуби и вселю их в домы их, говорит Господь (Ос.11:10 -11). И помилую Непомилованную и скажу не Моему народу: ты Мой народ а он скажет: Ты мой Бог! (Ос.2:23 ). От власти ада Я искуплю их; смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана" (Ос.13:14 , Ос.14:6 -7). Язык пророческой книги возвышен, смел и силен, хотя иногда чрезвычайно патетичен. Общий характер содержания книги дает повод думать, что Осия должен считаться по преимуществу пророком Израилевым, и что он жил в Самарии.
Соседние слова
Что такое орфосиадаЧто значит осанна
Что означает осей
Значение осел
↑ осии пророка книга ↓
Что такое осия
Что значит острова
Что означает острова народов
Значение отлучение от церкви, проклятие
Узнайте лексическое, прямое, переносное значение следующих слов:
- охозия - Охозия (которого поддерживает Иегова) имя двух царей: а) (3Цар.22:40 ...
- офра - Офра (пыль, или, по другим лань, олень) название ...
- офни - Офни (сжатая рука, горсть) (1Цар.1:3 1Цар.2:34 ) один ...
- офи - Офи (темный, мрачный) (Иер.40:8 ). Офи или Ефай, родом ...
- оронская дорога - Оронская дорога (2Цар.13:34 ) разумеется дорога, идущая от ...
- орна - Орна (живой, бодрый по Гезению, а по Фюрсту ...
- орив - Орив : а) (Суд.7:20 ,25) один из двух князей Мадиамских, ...
- орен - Орен (крепкое, твердое дерево) (1Пар.2:25 ) сын Иерахмеила, ...
- димас - Димас (Кол.4:14 ) сначала ревностный ученик и сотрудник ...
- ишбах - Ишбах (хвалящийся) (1Пар.4:17 ) отец Ешфемои, из рода ...
- со - Со . см. Сигор. ...
- италия - Италия (Деян.18:2 Деян.27:1 6, Евр.13:24 ) общеизвестное Европейское ...
- ен-хадда - ЕнХадда (быстрый ручей) (Нав.19:21 ) город, упоминаемый в ...
- делос - Делос (·1Мак.15:23) наименьший из Цикладских островов Эгейского моря, ...
- рафия - Рафия (·3Мак.1:1) город, упоминаемый в Библии только в ...